الدرس 29

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

هذه أحاديث ضعيفة لا يجوز ذكرها ولا الاستشهاد بها .

1- " ذاك نبي ضيعه قومه ، يعني خالد بن سنان "

لا يصح .

أخرجه الحاكم وأبو يعلى من طريق المعلى ابن مهدي حدثنا أبو عوانة عن أبي يونس قال سماك بن حرب: سئل عنه ( يعني خالد بن سنان ) النبي صلى الله عليه وسلم فقال : فذكره.

وهذا إسناد ضعيف لإرساله، والمعلى بن مهدي ضعفه أبو حاتم وقال: "يأتي أحيانا بالمناكير"

2- " لولاك لما خلقت الأفلاك "

موضوع ، كما قال الضغاني في الأحاديث الموضوعة ، وفي رواية ابن عساكر " لولاك ما خلقت الدنيا " فقد حكم عليها ابن الجوزي بالوضع أيضا وأقره السيوطي في اللآلىء .

3- " ارموا ، فإن أيمان الرماة لغو ، لا حنث فيها ولا كفارة "

باطل ، رواه الطبراني في المعجم الصغير حدثنا يوسف بن يعقوب بن عبد العزيز الثقفي حدثني أبي حدثنا سفيان بن عيينة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بقوم يرمون ، وهم يحلفون : أخطأت والله ، أصبت والله ، فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسكوا فقال : فذكره .

وهذا إسناد ضعيف فيه يوسف بن يعقوب وأبوه ، قال الحافظ في اللسان : لا أعرف حاله ، أتى بخبر باطل .

4- " يا معاذ إني مرسلك إلى قوم أهل كتاب ، فإذا سئلت عن المجرة التي في السماء فقل : هي لعاب حية تحت العرش "

موضوع ، أخرجه الطبراني والعقيلي وابن عدي من طريق الفضل بن المختار عن محمد بن مسلم الطائفي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله مرفوعا .

قال ابن الجوزي في الموضوعات : الفضل منكر الحديث ، قال فيه أبو حاتم الرازي : هو مجهول ، حدَّث بالأباطيل ، وقال ابن عدي : لا يتابع على أحاديثه لا متناً ولا إسنادا .

5- " ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء "

منكر ، أخرجه الطبراني في المعجم الكبير والطحاوي في معاني الآثار وابن عدي والخطيب في الأمالي من طريق عبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس مرفوعا .

وهذا إسناد ضعيف ، عبد الجبار بن الورد في حفظه ضعف كما قال ابن حبان : يخطىء ويهم .

6- " قد أتى آدم عليه السلام هذا البيت ألف أتية من الهند على رجليه لم يركب فيهن ، من ذلك ثلاثمائة حجة وسبعمائة عمرة ، وأول حجة حجها آدم عليه السلام وهوواقف بعرفات أتاه جبريل عليه السلام فقال : السلام عليك يا آدم بر الله نسكك ، أما إنا قد طفنا هذا البيت قبل أن تخلق بخمسة آلاف سنة "

ضعيف جدا ، رواه ابن بشران في الأمالي من طريق العباس بن الفضل الأنصاري عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي جعفر عن أبيه عن أبي حازم عن ابن عباس مرفوعا .

هذا إسناد ضعيف جدا ، العباس بن الفضل الأنصاري متروك ، والقاسم بن عبد الرحمن ، قال ابن معين : ليس بشيء ، وقال أبو زرعة : منكر الحديث .

7- " ما ترك القاتل على المقتول من ذنب "

لا أصل له ، ولا يعرف في شيء من كتب الحديث بسند صحيح ولا حسن ولا ضعيف أيضا .

8- " كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها "

موضوع ، أخرجه الترمذي والعقيلي في الضعفاء وابن عدي من طريق عمر بن هارون البلخي عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا

قال الترمذي:هذا حديث غريب ، قال العقيلي في الميزان : عمر بن هارون : قال عنه ابن معين : كذاب خبيث

9- " من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا "

ضعيف ، أخرجه الحارث بن أبي سلمة في مسنده والبيهقي في الشعب من طريق أبي شجاع عن أبي طيبة عن ابن مسعود مرفوعا .

هذا سند ضعيف ، قال الذهبي : أبو شجاع نكرة لا يعرف .

10- " من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا ومن قرأ كل ليلة { لا أقسمُ بيومِ القيامة } لقي الله يوم القيامة ووجهه في صورة القمر ليلة البدر ".

موضوع ، رواه الديلمي من طريق أحمد بن عمر اليمامي بسنده إلى ابن عباس مرفوعا

وذكره السيوطي في ذيل الأحاديث الموضوعة وقال : أحمد اليمامي كذاب .

والله المستعان

21 - 8 - 1441هـ