الدرس 329 سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني ، تهذيب د. مبارك العسكر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- (لا تقتل المرأة إذا ارتدت) .
موضوع
أخرجه الدارقطني في "سننه" من طريق عبد الله بن عيسى الجزري: أخبرنا عفان: أخبرنا شعبة عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: … فذكره.

وقال الدارقطني:"عبد الله بن عيسى هذا كذاب يضع الحديث على عفان وغيره ...".

2- (من كتب (يس) ثم شربها؛ دخل جوفه ألف نور، وألف رحمة، وألف بركة، وألف دواء، أو خرج منه ألف داء) .
موضوع
أخرجه الرافعي في "تاريخه" بإسناد له مظلم عن الأحوص بن حكيم عن أبي عون عن إسماعيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: … فذكره.
وهذا متن باطل ظاهر البطلان والوضع، أبو عون؛ غير معروف، والحارث الأعور؛ قد اتهمه بعضهم بالكذب.

3- ([من بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة.] ومن علق فيه قنديلاً صلى عليه سبعون ألف ملك إلى أن يطفأ ذلك القنديل. ومن بسط حصيراً صلى عليه سبعون ألف ملك إلى أن ينقطع ذلك الحصير.
ومن أخذ منه القذاة بقدر ما تقذى منه العين كان له كفلان من الأجر) .
موضوع
أخرجه السهمي في "تاريخ جرجان" من طريق عمرو بن صبح أبي عثمان التيمي: حدثنا عاصم بن سليمان ...

وهذاسند ضعيف ؛ عاصم هذا، كذاب متهم بالوضع. أما المقطع الأول قلت: هو صحيح، صححه الألباني في صحيح الجامع، وفي رواية البخاري بلفظ": مَن بَنَى مَسْجِدًا - قالَ بُكَيْرٌ: حَسِبْتُ أنَّه قالَ: يَبْتَغِي به وجْهَ اللَّهِ - بَنَى اللَّهُ له مِثْلَهُ في الجَنَّةِ."

4- (من سمع خيراً فأفشاه كان كمن عمل به، ومن سمع شراً فأفشاه كان كمن عمل به) .
منكر
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" معلقاً من طريق أبي الفتح بن الحسين بإسناده عن أبي عبد الله بن صبيح عن عبد الرحمن الأنصاري...

وهذا إسناد مظلم ضعيف؛ ما بين الأنصاري وأبي الفتح لم أعرفهم، وأبو الفتح هو محمد بن الحسين الأزدي قال الحافظ، :" في حديثه غرائب ومناكير".

5- (شر الناس الضيق على أهله. قالوا: وكيف يكون ضيقاً على أهله؟ قال: الرجل إذا دخل بيته خشعت امرأته، وهرب ولده، وفر عبده، فإذا خرج ضحكت امرأته واستأنس أهل بيته) .
ضعيف جداً
أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" : حدثنا مطلب: حدثنا محمد بن عبد العزيز:....عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: … فذكره.
وهذا سند ضعيف؛ قال الطبراني:"لا يروى إلا بهذا الإسناد، تفرد به محمد بن عبد العزيز" على ضعف فيه.

6- (ليلة الجمعة ويوم الجمعة أربع وعشرون ساعة، لله تعالى في كل ساعة منها ست مئة ألف عتيق من النار، كلهم قد استوجبوا النار) .
ضعيف جداً
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" من طريق أبي يعلى الخليلي الحافظ: حدثنا زيد بن الحباب عن المعتمر بن نافع عن أبي عبد الله العنزي...
وهذا سند ضعيف؛ المعتمر أورده الذهبي في "الميزان" و "المغني" وقال: "قال البخاري: منكر الحديث".

7- (ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظر رحمة إلا كتب له بها حجة مقبولة مبرورة، قيل: يا رسول الله! وإن نظر إليه في اليوم مئة ألف مرة؟ قال: وإن نظر) ..

موضوع
أخرجه الرافعي في "تاريخه" من طريق أحمد بن عبيد: أنبأ محمد بن مقاتل...عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -..

وهذا سند ضعيف؛ محمد بن مقاتل - وهو الرازي لا المروزي -؛ قال فيه البخاري:" لأن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلي من أن أروي عنه".

8- (إن أهون الخلق على الله العالم يزور العمال) .
موضوع
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" عن كتاب "الترهيب عن القراء الفسقة والتحذير عن العلماء السوء"، للحافظ أبي الفتيان الدهستاني - بخطه - من طريق محمد بن إبراهيم الشامي:...
وهذا موضوع؛ آفته الشامي هذا؛ قال ابن حبان:"كان يضع الحديث" .

9- (يؤتى بمداد طالب العلم يوم القيامة ودم الشهداء، فيوزنان؛ فلا يفضل هذا على هذا، ولا هذا على هذا) .
منكر
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" معلقاً بالسند عن عبد الملك بن مسلمة المقرىء...
وهذا إسناد ضعيف؛ قال ابن حبان: "عبد الملك بن مسلمة شيخ يروي عن أهل المدينة المناكير الكثيرة التي لا تخفى على من عني بعلم السنن".

10- (إذا كان يوم القيامة نودي من بطنان العرش: يا محمد! نعم الأب أبوك إبراهيم الخليل، ونعم الأخ أخوك علي) .
موضوع
أخرجه الرافعي في "تاريخه" من طريق داود بن سليمان: حدثنا علي بن موسى الرضا ... عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: … فذكره.
وهذا موضوع ظاهر الوضع؛ آفته داود بن سليمان الغازي وهو كذاب.

والله المستعان