الدرس 324سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني ، تهذيب د. مبارك العسكر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- (يا حميراء! إنه لما كان ليلة أسري بي إلى السماء، أدخلت الجنة، فوقفت على شجرة من شجر الجنة، لم أر في الجنة شجرة هي أحسن منها حسناً، ولا أبيض منها ورقة، ولا أطيب منها ثمرة، فتناولت ثمرة من ثمراتها، فأكلتها، فصارت نطفة في صلبي، فلما هبطت واقعت خديجة؛ فحملت بفاطمة، فإذا أنا اشتقت إلى رائحة الجنة، شممت ريح فاطمة.يا حميراء! إن فاطمة ليست كنساء الآدميين، ولا تعتل كما يعتلون) .
موضوع
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" من طريق أحمد ابن أبي شيبة الرهاوي: حدثنا أبو قتادة الحراني...

وهذا موضوع ظاهر الوضع ؛ آفته أبو قتادة، فكان يحدث على التوهم؛ فيقع المناكير في أخباره.

2- (يا حميراء! أما شعرت أن الأنين اسم من أسماء الله عز وجل يستريح به المريض؟!) .
منكر
أخرجه الديلمي في "مسند الفردوس" من طريق الطبراني: حدثنا مسعود بن محمد الرملي: حدثنا أيوب بن رشيد: حدثنا أبي عن نوفل بن الفرات عن القاسم عن عائشة ...

وهذا إسناد مظلم؛ من دون القاسم لم أجد لهم ترجمة.
‌‌3 - (إن هذه الأخلاق من الله، فمن أراد الله به خيراً منحه خلقاً حسناً، ومن أراد به سوءاً منحه خلقاً سيئاً) .
ضعيف جداً
أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" : حدثنا مسعود بن محمد الرملي: حدثنا عمران بن هارون: حدثنا مسلمة بن علي عن ابن عجلان ...

وهذا سند ضعيف؛ مسلمة بن علي ضعيف جداً.

4- اغزوا قزوين؛ فإنه من أعلى أبواب الجنة) .
منكر
أخرجه الرافعي في أول كتاب "التدوين في أخبار قزوين" من طريق ابن أبي حاتم...

قلت:ولا يصح في فضل (قزوين) حديث؛ بل غالبها باطل موضوع.

5- (إذا ذهب الإيمان من الأرض وجد ببطن الأردن) .
كذب
أخرجه ابن عدي في "الكامل" من طريق إبراهيم بن الوليد بن سلمة: حدثنا أحمد بن كنانة عن مقسم عن ابن عباس مرفوعاً.

قال ابن عدي: "حديث منكر، وأحمد بن كنانة؛ شامي منكر الحديث، وليس بالمعروف".

6- (رحم الله إخواني بـ (قزوين) ، يقولها ثلاثاً، فقال أصحابه: يا رسول الله! بآبائنا وأمهاتنا: ما قزوين هذه وما إخوانك الذين هم بها؟ قال: قزوين باب من أبواب الجنة، وهي اليوم في يد المشركين، ستفتح في آخر الزمان على أمتي، فمن أدرك ذلك الزمان فليأخذ نصيبه من فضل الرباط في قزوين) .
موضوع
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" من طريق أبي نعيم الخراساني عن مقاتل بن سليمان ...
وهذا موضوع ظاهر الوضع؛ آفته أبو نعيم الخراساني هذا؛ واسمه عمر بن صبح، وهو وضاع معروف.

7- (يُكسى الكافرُ لوحين من نار في قبره، فذلك قوله تعالى: (لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين) [الأعراف /41] ) .
منكر
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" من طريق عمار بن محمد عن الليث ...
وهذا إسناد ضعيف؛ عمار بن محمد صدوق يخطىء كما في "التقريب". والليث - وهو ابن أبي سليم - قال الحافظ: "صدوق، اختلط جداً، ولم يتميز حديثه، فترك".

8- (ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا منافق: ذو الشيبة في الإسلام، والإمام المقسط، ومعلم الخير) .
منكر
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" من طريق محمد بن يونس بن موسى البصري: ...
وهذا موضوع؛ آفته محمد بن يونس هذا - وهو الكديمي - وضاع.

9- (سارعوا في طلب العلم، فالحديث من صادق خير من الدنيا وما عليها من ذهب وفضة) .
ضعيف جداً
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" من طريق عبد الله ابن ميمون: حدثنا جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: … فذكره

وهذا إسناد ضعيف جداً؛ عبد الله بن ميمون هو القداح؛ قال االحافظ في "التقريب" :"منكر الحديث، متروك".
10 - (عمل قليل في سنة، خير من كثير في بدعة) .
ضعيف
أخرجه الرافعي في "تاريخه" من طريق يحيى بن عبيد الله بن موهب عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: … فذكره.
وهذا إسناد ضعيف جداً؛ آفته يحيى هذا؛ قال الحافظ في "التقريب":"متروك، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع".

والله المستعان