الدرس 342  سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني تهذيب د. مبارك العسكر 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- (تهادوا؛ فإنه يُضَعِّفُ الحبَّ، ويذهب بغوائل الصدر)
ضعيف
رواه القضاعي عن هلال بن العلاء قال: أخبرنا أبو سلمة التبوذكي قال: حدثتنا حبابة بنت عجلان عن أمها أم حفصة عن صفية بنت جرير ....
وهذا إسناد ضعيف، حبابة هذه قال الذهبي: "لا تعرف، ولا أمها، ولا صفية، تفرد عنها التبوذكي".

2- (التثاؤب الشديد والعطسة الشديدة من الشيطان) .
ضعيف
أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" عن عمرو ابن عبد الرحمن بن عمرو بن قيس عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي عن أم سلمة رضي الله عنها مرفوعاً.
وهذا إسناد ضعيف رجاله ثقات غير عمرو بن عبد الرحمن بن عمرو بن قيس، قال ابن أبي حاتم عن أبيه:"مجهول". ثم إن الحديث منقطع؛ فإن ابن صيفي إنما يروي عن التابعين، ولم يذكروا له رواية عن الصحابة.

‌‌3 -(التذلل للحق أقرب إلى العز من التعزز بالباطل، ومن تعزز بالباطل جزاه الله ذلاً بغير ظلم)
ضعيف
رواه الديلمي عن أحمد بن عبد الرحمن الرقي حدثنا هشام بن عمار: حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد ابن عجلان عن أبيه ...
وهذا إسناد ضعيف؛ إسماعيل بن عياش ضعيف في غير الشاميين، وهذه منها؛ فإن محمد بن عجلان مدني. وهشام بن عمار فيه ضعف من أجل أنه كان يتلقن.
‌‌4 - (التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة، فتواضعوا يرفعكم الله عز وجل) .
ضعيف جداً
رواه الديلمي عن بشر بن الحسين: حدثنا الزبير بن عدي عن أنس مرفوعاً.
هذا إسناد ضعيف جداً؛ بشر بن الحسين واه جداً؛ قال البخاري: "فيه نظر". وقال الدارقطني: "متروك". وقال أبو حاتم: "يكذب على الزبير".

‌‌5 - (التسبيح والتكبير أفضل من الصدقة) .
ضعيف
رواه الديلمي من طريق أبي حيان: حدثنا أبو بكر ابن معدان: حدثنا محمد بن عبد الرحيم عن يحيى بن غيلان عن فضيل بن سليمان...
وهذا سند ضعيف، رجاله ثقات غير أن فضيل بن سليمان سيىء الحفظ؛ قال الحافظ: "صدوق، له خطأ كثير".

‌6- (التيمم ضربتان: ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين) .
ضعيف
رواه الطبراني، والحاكم عن علي بن ظبيان عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً.
وهذا إسناد ضعيف جداً؛ عبد الله بن عمر هو العمري ضعيف سيىء الحفظ، ... وعلي بن ظبيان ضعيف جداً.

7- (كان ينهى إذا دعي الرجل إلى الطعام أن يدعو معه أحداً إلا أن يأمره أهل الطعام) .
ضعيف
أخرجه البزار في "مسنده" من طريق يوسف بن خالد: حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة: حدثنا خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب مرفوعاً به.
وهذا إسناده هالك؛ فيه بعض المجهولين والضعفاء، وأسوؤهم يوسف بن خالد - وهو السمتي -، وبه أعله الحافظ في "مختصر الزوائد" فقال :"ويوسف تالف".

‌‌8 - (ثلاث ساعات للمرء المسلم، ما دعا فيهن إلا استجيبت له، ما لم يسأل قطيعة رحم أو مأثماً: حين يؤذن المؤذن بالصلاة حتى يسكت، وحين يلتقي الصفان حتى يحكم الله بينهما، وحين ينزل المطر حتى يسكن) .
موضوع بهذا السياق
أخرجه أبو نعيم في "الحلية" من طريق الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجاء عن أمه عمرة عن عائشة مرفوعاً.
وهذا حديث موضوع ، وآفته الحكم هذا؛ فقد قال أحمد:"أحاديثه كلها موضوعة".

‌‌9 - (ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما أخذت إلا بالسهام عليها؛ حرصاً على ما فيهن من الخير والبركة: التأذين للصلوات، والتهجير إلى الجمعة، والصلاة في أول الصفوف) .
ضعيف جداً
أخرجه الديلمي معلقاً على أبي الشيخ: حدثنا إبراهيم ابن محمد بن الحسن: حدثنا أحمد بن الوليد بن برد: حدثنا ابن أبي فديك عن هارون بن هارون عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعاً.
وهذا إسناد ضعيف جداً؛ هارون بن هارون - وهو القرشي المدني - متفق على تضعيفه، لا يجوز الاحتجاج به.
10 - (ثلاث من فعلهنَّ أطاق الصيام: من أكل قبل أن يشرب، وتسحر، وقال) .
ضعيف
أخرجه الديلمي في "مسند الفردوس" من طريق أبي الشيخ عن إسماعيل بن يزيد: حدثنا أبو داود: .
وهذا سند ضعيف؛ إسماعيل بن يزيد - وهو ابن حريث القطان أبو أحمد - اختلط في آخر أيامه، فلا تطمئن النفس للاحتجاج بحديثه .

والله المستعان