الدرس 326سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني ، تهذيب د. مبارك العسكر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- (إن صدقة السر تطفىء غضب الرب، وإن صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وإن صله الرحم تزيد في العمر وتنفي الفقر. فأكثروا من قول "لا حول ولا قوة إلا بالله"؛ فإنها كنز من كنوز الجنة وإن فيها شفاء من تسعة وتسعين داء، أدناها الهم) .
منكر
أخرجه الطبراني في "الأوسط" من طريق عمرو قال: حدثنا صدقة عن الأصبغ ...

وهذا منكر؛ صدقة - وهو ابن عبد الله أبو معاوية السمين -؛ فإنه ضعيف، والأصبغ؛ قال الهيثمي: "غير معروف".
‌‌2 - (كان يأمر بدفن سبعة أشياء من الإنسان: الشعر، والظفر، والدم، والحيضة، والسن، والمشيمة، والقلفة)
منكر
أخرجه الرافعي بسنده عن أبي محمد سعيد بن عبد الفريابي : حدثنا مالك بن سليمان الهروي ...

وهذا سند ضعيف؛ الفريابي هذا لم أعرفه، ومالك بن سليمان الهروي قال العقيلي: " في حديثه نظر".

3- (تنظفوا بكل ما استطعتم، فإن الله بنى الإسلام على النظافة، ولن يدخل الجنة إلا كل نظيف) .
موضوع
علقه الرافعي في "تاريخ قزوين" من طريق أبي الصعاليك محمد بن عبيد الله بن يزيد الطرسوسي .... حدثنا عمر بن صبح عن أبي سهل عن الحسن عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: … فذكره.
وهذا موضوع؛ آفته عمر بن صبح؛ قال الحافظ:"متروك، كذبه ابن راهويه".

4- (انقوا أفواهكم بالخلال؛ فإنها مسكن الملكين، الحافظين الكاتبين، وإن مدادهما الريق، وقلبهما اللسان، وليس شيء أشد عليهما من فضل الطعام في الفم) .
موضوع
أخرجه أبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين" ... من طريق إبراهيم بن حيان بن حكيم بن سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ...
وهذا إسناد موضوع؛ آفته إبراهيم بن حيان هذا؛ قال ابن عدي في "الكامل" :"مدني ضعيف الحديث".

5- (إذا كان يوم القيامة انقطعت الأرحام، وضلت الأسباب، وذهبت الأخوة إلا الأخوة في الله، وذلك قوله: (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) [الزخرف / 67] ) .
موضوع
أخرجه أبو نعيم في "الأخبار" في ترجمة حيان بن حنظلة من طريق إبراهيم عنه بإسناده في الحديث الذي قبله، مع بيان أن آفته إبراهيم هذا، وأن من فوقه لا يعرفون.

6- (سوداء ولود خير من حسناء لا تلد؛ إني مكاثر بكم الأمم، حتى السقط يظل مُحَبْنَطِئاً على باب الجنة، فيقال له: ادخل الجنة، فيقول: أنا وأبواي، فيقال له: ادخل الجنة، فيقول: أنا وأبواي، فيقال له: ادخل الجنة، فيقول: أنا وأبواي، فيقال له: ادخل أنت وأبواك) .
ضعيف
أخرجه العقيلي في "الضعفاء" ...، والطبراني في "الكبير" من طرق عن يحيى بن درست عن علي بن نافع ...

وهذا سند ضعيف؛ قال العقيلي:"علي بن نافع مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ".

7- (من ترك الصف الأول مخافة أن يؤذي مسلماً فصلى في الصف الثاني أو الثالث؛ أضعف الله له الأجر) .
موضوع
أخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" من طريق الوليد بن الفضل العنزي، ...

قال الطبراني: "... تفرد به الوليد بن الفضل"، قلت وهو متهم بالوضع.

8- كان يبعث رجالاً إلى البلدان يدعون الناس إلى الإسلام، فقال رجل: لو بعث أبا بكر وعمر، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أبو بكر وعمر لا غنى عنهما، إن أبا بكر وعمر في الإسلام بمنزلة السمع والبصر من الإنسان) .
موضوع
أخرجه ابن حبان في "الضعفاء" من طريق الوليد بن الفضل عن عبد الله بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال: … ...
وهذا سند ضعيف؛ الوليد بن الفضل قد اتهمه ابن حبان وغيره بالوضع.

9- (يأتي على الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه إلا من فر به من شاهق إلى شاهق، أو من حجر إلى حجر؛ كالثعلب بأشباله، قالوا: متى يكون ذلك؟ قال: في آخر الزمان؛ إذا لم تنل المعيشة إلا بمعصية الله، فإذا كان كذلك حلت العزبة. قالوا: أنت تأمرنا بالتزويج؛ فكيف تحل العزبة؟ قال: يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل على يدي أبويه؛ إن كان له أبوان، فإن لم يكن له أبوان فعلى يدي زوجته وولده، فإن لم يكن زوجة ولا ولد، فعلى يدي الأقارب والجيران؛ يعيرونه بضيق المعيشة، حتى يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها)

منكر.
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" من طريق أحمد بن عبد الرحمن المخزومي... عن الحسن عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسل: … فذكره.
وهذا إسناد ضعيف جداً؛ الحسن هو البصري، وهو مع تدليسه الذي اشتهر به لم يُذْكَرْ له رواية عن ابن مسعود.

10- (إن أبا بكر يتأول الرؤيا، وإن الرؤيا الصالحة حظ من النبوة) .
منكر
أخرجه البزار ... من طريق جعفر بن سعد بن سمرة: حدثنا خبيب عن أبيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب مرفوعاً.
وهذا إسناد ضعيف مسلسل بالعلل:
1- سليمان بن سمرة مجهول الحال.
2- خبيب بن سليمان مجهول العين.
3- جعفر بن سعد بن سمرة ليس بالقوي.

والله المستعان