الدرس 328سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني ، تهذيب د. مبارك العسكر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- (كأن الخلق لم يسمعوا القرآن حين يسمعونه من الرحمن يتلوه عليهم) .
منكر
أخرجه الرافعي في "تاريخه" من طريق إبراهيم بن محمد المقدمي: حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن إسماعيل بن رافع عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة...
وهذا إسناد ضعيف فيه علل:
الأولى: إسماعيل بن رافع؛ ضعيف جداً.
الثانية: محمد بن عبد الرحمن - هو العبدي لم يُذكر فيه جرح ولا تعديل.
الثالثة: إبراهيم بن محمد المقدمي؛ لم أقف له على ترجمة.
‌‌2 - (الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحي) .
موضوع
أخرجه أبو يعلى في "مسنده" ، والبزار من طريق محمد بن الحسن المدني...

وهذا سند ضعيف؛ محمد بن الحسن هو ابن زبالة؛ لين الحديث".

3- (إياكم وبكاء اليتيم؛ فإنه يسري في الليل والناس نيام) .
ضعيف جداً
أخرجه الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" من طريق موسى بن يحيى بن أبي عيسى: حدثنا عمرو بن الحصين: ...

وهذا إسناد ضعيف جداً؛ عمرو بن الحصين واه جداً .

4- (الميت يؤذيه في قبره ما يؤذيه في بيته) .
موضوع
أخرجه أبو بكر الكلاباذي في "مفتاح المعاني" من طريق حسان بن غالب: حدثنا ابن لهيعة عن بكير بن الأشج عن القاسم بن محمد عن عائشة مرفوعاً.

وهذا موضوع؛ آفته حسان هذا؛ قال ابن حبان في "الضعفاء والمتروكين" :"... لا يحل الاحتجاج به بحال، ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار … ".
‌‌5 - (طالب العلم كالغادي والرايح في سبيل الله) .
موضوع
أخرجه الديلمي في "مسند الفردوس" من طريق أبي نعيم معلقاً عنه قال:حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا: حدثنا عثمان بن عبد الله: حدثنا رشدين عن أبي سفيان ...

وهذا سند ضعيف: عثمان بن عبد الله الأموي؛ قال ابن عدي:"يروي الموضوعات عن الثقات"، ورشدين - وهو ابن سعد - فيه ضعف.وأبو سفيان لم أعرفه.
‌‌6 - (يقول الله تعالى: يا ابن آدم! ما تنصفني، أتحبب إليك بالنعم، وتتمقت إلي بالمعاصي، خيري إليك نازل، وشرك إلي صاعد، ولا يزال ملك كريم يأتيني عند كل يوم وليلة بعمل قبيح! يا ابن آدم! لو سمعت وصفك من غيرك وأنت لا تعلم من الموصوف؛ لسارعت إلى مقته!) .
موضوع
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" ... من طريق داود بن سليمان الغازي: حدثني علي بن موسى الرضا..
وهذا موضوع؛ آفته الغازي هذا، وهو شيخ كذاب كما تقدم مراراً.
‌‌7 - (كان يتوضأ من الحدث، ومن أذى المسلم) .
باطل
أخرجه الرافعي في "تاريخه" معلقاً من طريق داود بن المحبر: حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم -.. (فذكره)
وهذا باطل ظاهر البطلان، وهو من موضوعات داود هذا؛ فإنه مشهور بالوضع

8-(من صلى صلاة الفجر، ثم جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس؛ كان له حجاب من النار أو ستر من النار).
موضوع
أخرجه القزويني في "تاريخه" من طريق خالد بن يزيد: حدثنا سفيان الثوري عن ابن طريف - يعني سعداً - عن عمير بن مأمون: سمعت الحسن بن علي بن أبي طالب: سمعت أبي علياً رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: … فذكره.
هذا موضوع؛ آفته خالد بن يزيد - وهو العمري المكي -؛ قال الذهبي: "كذبه أبو حاتم ويحيى، قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات".

9- (ليس منا من غش مسلماً أو ضره أو ماكره) .
موضوع
رواه الرافعي في "تاريخه" من طريق داود بن سليمان عن الرضا ... قال .. فذكره.
قلت: داود هذا - وهو الغازي - كذاب.

10- (دخلت الجنة فرأيت في عارضتي الجنة مكتوباً ثلاثة أسطر بالذهب - لا بماء الذهب -:
السطر الأول: لا إله إلا الله محمد رسول الله، والسطر الثاني: ما قدمنا وجدنا، وما أكلنا ربحنا، وما خلفنا خسرنا، والسطر الثالث: أمة مذنبة ورب غفور) .
منكر
رواه الرافعي في "تاريخه" معلقاً بإسناد مظلم عن علي بن عاصم عن حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: … فذكره.
قلت: ومع ظلمة إسناده، وجهالة من دون ابن عاصم من رواته؛ فإن ابن عاصم هذا قد تكلم فيه من قبل حفظه وإصراره على خطئه، وذكر له ابن عدي مناكير، وهذا منها .

والله المستعان