الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:
1-(دخلت الجنة فرأيت جارية أدماء لعساء، فقلت: ما هذه يا جبريل؟ فقال: إن الله تعالى عرف شهوة جعفر بن أبي طالب للأدم اللعس؛ فخلق له هذه).
موضوع
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" في ترجمة محمد ابن موسى القزويني،... بإسناده عن إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي عبد الله عن أبيه عن عباية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: … فذكره:
هذا إسناد مظلم؛ من دون إسحاق بن جعفر لم أعرفهم، والقزويني مجهول.
2- (المتقون سادة، والفقهاء قادة، والجلوس إليهم زيادة، وعالم ينتفع بعلمه أفضل من ألف عابد) .
موضوع
رواه الرافعي في "تاريخ قزوين" تعليقاً عن الخليلي بإسناده عن محمد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ابن محمد: حدثني عم أبي: إسحاق بن موسى عن أبيه عن جده عن محمد بن علي عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن علي بن أبي طالب قال:...
وهذا إسناد ضعيف مظلم. ومتن منكر موضوع؛ من دون موسى بن جعفر بن محمد لم أعرفهم.
3- (إن الرجل إذا نظر إلى امرأته ونظرت إليه؛ نظر الله إليهما نظرة رحمة، فإذا أخذ بكفها؛ تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما) .
موضوع
أخرجه الرافعي في "تاريخه" معلقاً عن ميسرة بن علي في "مشيخته" بسنده عن الحسين بن معاذ الخراساني عن إسماعيل بن يحيى التيمي ...
وهذا موضوع؛ آفته التيمي هذا؛ كان يضع الأحاديث وله أباطيل وبلايا تقدم بعضها، والحسين بن معاذ قريب منه؛ قال الخطيب:،"ليس بثقة، حديثه موضوع".
4- (ارحموا حاجة الغني، فقال رجل: وما حاجة الغني؟ قال: الرجل الموسر يحتاج، فصدقة الدرهم عليه عند الله بمنزلة سبعين ألفاً) .
موضوع
أخرجه الرافعي في "تاريخه" معلقاً عن الخليلي الحافظ بسنده عن علي بن محمد بن مهرويه: حدثنا محمد بن يحيى الطوسي بـ (قزوين) ... …
وهذا سند ضعيف، أفته محمد بن يحيى الطوسي، لم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
5- (إذا صليتم الفرض فقولوا عقب كل صلاة عشر مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير؛ يكتب له من الأجر كأنما أعتق رقبة) .
منكر
أخرجه الرافعي في "التاريخ" معلقاً من طريق أبي نصر محمد بن أحمد الجرجاني: حدثنا أبي: حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي: حدثنا شعبة: حدثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: … فذكره في ترجمة إبراهيم بن علي بن أحمد الجرجاني.
وهذا سند ضعيف؛ الجرجاني مجهول.
6- (من مر على المقابر فقرأ فيها إحدى عشرة مرة: {قل هو الله أحد} ثم وهب أجره للأموات؛ أعطي من الأجر بعدد الأموات) .
موضوع
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" من طريق داود بن سليمان الغازي: ....
وهذا موضوع؛ آفته الغازي هذا، قال الذهبي في "الميزان":"كذبه يحيى بن معين ..."
7- (كان من دعائه: اللهم اغنني بالعلم، وزيني بالحلم، وكرمني بالتقوى، وجملني بالعافية) .
ضعيف
علقه الرافعي في "تاريخ قزوين" من طريق إبراهيم بن يزيد عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: … فذكره مرفوعاً.
أورده في ترجمة أحمد بن ربيعة بن علي.. العجلي القزويني، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وإبراهيم ابن يزيد لم أعرفه.
8- (ليلة عرج بي إلى السماء بكت علي الأرض، فأنبت الله من بكاء الأرض (الكبر) وهو (الأصف) ؛ فمن أراد أن يشم بكاء الأرض فليشم (الكبر) ، فلما رفعت إلى ربي فحياني بالرسالة، وفضلني بالنبوة، وأكرمني بالشفاعة، وفرض علي الخمسين صلاة، هبطت من سماء إلى سماء، فلما جزت إلى سماء الدنيا تصببت عرقاً، فانصب عرقي على الأرض، فأنبت الله من عرقي الورد الأحمر؛ فمن أراد أن يشم عرقي، فليشم الورد الأحمر) .
موضوع
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" من طريق أبي العباس جعفر بن محمد المستغفري بسنده عن سهل بن صقير...
وهذا سند موضوع؛ والمتهم عندي بهذا الحديث سهل بن صقير؛ فقد قال فيه الخطيب:"يضع الحديث".
9- - (اختنوا أولادكم يوم السابع؛ فإنها أطهر، وأسرع نباتاً للحم) .
موضوع
أخرجه الرافعي في "تاريخه" معلقاً من طريق داود بن سليمان الغازي عن علي بن موسى الرضا؛ بروايته عن آبائه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وهذا موضوع؛ آفته الغازي هذا، وقد تقدمت.
10- (الضمة في القبر كفارة لكل مؤمن؛ لكل ذنب بقي عليه لم يغفر له، وذلك أن يحيى بن زكريا عليهما السلام ضمه القبر ضمة في أكلته الشعير) .
موضوع
أخرجه الرافعي في "تاريخه" معلقاً من طريق إسماعيل بن أبي زياد عن ثور عن خالد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: … فذكره.
وهذا موضوع؛ آفته إسماعيل هذا، وهو ابن أبي زياد الشقري الخراساني؛ قال الذهبي في "الضعفاء":"قال ابن معين: كذاب"
والله المستعان