الدرس 258 سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني ، تهذيب د. مبارك العسكر

• الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

  هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1-(الطير يوم القيامة ترفع مناقيرها وتضرب بأذنابها وتطرح ما في بطونها وليس عندها طلبة، فاتقه) .
موضوع
رواه ابن عدي عن محمد بن الفرات: سمعت محاربا يقول: سمعت ابن عمر يقول: فذكره مرفوعا، وقال:

" لا أعلم يرويه غير محمد بن الفرات " قال: " والضعف بيِّن على ما يرويه ".

2-(إذا كان يوم القيامة نادى مناد: ألا ليقم خصماء الله، وهم القدرية) .
ضعيف
أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة"، والطبراني في "المعجم الأوسط" من طريق بقية: حدثنا حبيب بن عمر عن أبيه عن ابن عمر عن أبيه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.

وهذا إسناد ضعيف، حبيب بن عمر - وهو الأنصاري -؛ قال الدارقطني:" مجهول ".

3-(إذا كان يوم القيامة؛ ينادي مناد من بطنان العرش: ليقم من أعظم الله أجره، فلا يقوم إلا من عفا عن ذنب أخيه)

ضعيف.
أخرجه الخطيب في " التاريخ " من طريق أبي العباس الكديمي: حدثنا عمر بن حبيب القاضي قال: (قلت: فذكر قصة له مع المأمون، وفيها) فقلت: يا أمير المؤمنين! اسمع مقالتي: إن أباك حدثني عن جدك عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: فذكره.
وهذا موضوع، آفته الكديمي هذا هو كذاب. وشيخه عمر بن حبيب القاضي كذبه ابن معين.

4-(إذا كان يوم القيامة نودي: أين أبناء الستين؟ وهو العمر الذي قال الله عز وجل: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير)) .
ضعيف جدا
رواه المخلص في "قطعة من حديثه"، والبيهقي في "الزهد"، والرامهرمزي في "الأمثال" عن إبراهيم بن الفضل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس مرفوعا.

وهذا إسناد ضعيف جدا؛ إبراهيم بن الفضل - وهو المخزومي المدني - متروك كما قال الحافظ.

5-(إذا كان يوم القيامة نادى مناد: لا يرفعن أحد من هذه الأمة كتابه قبل أبي بكر وعمر)

ضعيف جدا.
رواه ابن عساكر عن الفضل بن جبير الوراق: أخبرنا داود ابن الزبرقان عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير قال: بينما عمر يمر في الطريق إذ هو برجل يكلم امرأة فعلاه بالدرة، فقال:... فذكره.
وهذا سند ضعيف جدا؛ داود بن الزبرقان قال ابن معين:" ليس بشيء ". وقال أبو زرعة:" متروك "، وقال النسائي:" ليس بثقة ". وقال الجوزجاني:" كذاب ".والفضل بن جبير الوراق؛ قال العقيلي:" لا يتابع على حديثه ".
6 - (إذا دخل البصر فلا إذن) .
ضعيف
أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ، وأبو داود والبيهقي في " السنن " عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
وهذا إسناد ضعيف؛ فيه كثير بن زيد؛ وهو الأسلمي المدني؛ قال الذهبي في " الضعفاء ":" ضعفه النسائي وغيره ".

7- (حق الجار: إن مرض عدته، وإن مات شيعته، وإن استقرضك أقرضته، وإن أعوز سترته، وإن أصاب خيرا هنأته، وإن أصابته مصيبة عزيته، ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح، ولا تؤذه بريح قدرك إلا أن تغرف له منها) .
ضعيف
رواه الطبراني عن إسماعيل بن عياش عن أبي بكر الهذلي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده. وقال الحافظ الذهبي في "حقوق الجار": "سند واه".؛ وذلك لأن أبا بكر الهذلي متروك ، وإسماعيل بن عياش ضعيف في غير الشاميين وهذه منها.

8-(الزبانية أسرع إلى فسقة القرآن منهم إلى عبدة الأوثان، فيقولون: يبدأ بنا قبل عبدة الأوثان؟ ! فيقال لهم: ليس من علم كمن لا يعلم) .
منكر
أخرجه الطبراني ، وعنه أبو نعيم في " الحلية ": حدثنا أبو هارون موسى بن محمد بن كثير السيريني: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي: حدثنا عبد الله بن عبد العزيز العمري عن أبي طوالة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال أبو نعيم " غريب من حديث أبي طوالة، تفرد به عنه العمري ".

9- (إن أفضل الإيمان أن تعلم أن الله عز وجل معك حيث كنت) .
ضعيف
أخرجه الطبراني وعنه أبو نعيم في " الحلية " من طريق نعيم بن حماد: حدثنا عثمان بن كثير بن دينار عن محمد بن المهاجر عن عروة بن رويم عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.

قال أبو نعيم:" غريب من حديث عروة، لم نكتبه إلا من حديث محمد بن مهاجر ".

10-حضر ملك الموت عليه السلام رجلا يموت فلم يجد فيه خيرا، وشق عن قلبه فلم يجد فيه شيئا، ثم فك عن لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول: لا إله إلا الله، فغفر الله له بكلمة الإخلاص)
منكر
رواه المحاملي في " الثالث من الأمالي"، والخطيب في " التاريخ " ، والديلمي ، والضياء في " المختارة " عن سعد بن عبد الحميد بن جعفر: حدثنا ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة قال: أخبرني رجل من ولد عبادة ابن الصامت كان ثقة: أنه سمع أبا هريرة يقول: فذكره مرفوعا .

وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل.
والله المستعان