الدرس 189 تهذيب الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد:

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- " من حمل جوانب السرير الأربع، كفر الله عنه أربعين كبيرة ".

منكر.
رواه ابن عدي والطبراني من طريق محمد بن عقبة السدوسي: حدثنا علي بن أبي سارة: سمعت ثابتا البناني سمعت أنس بن مالك مرفوعا. وقال: " لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عليٌّ ".

وهو ضعيف جدا. قال البخاري: " في حديثه نظر ". وقال أبو داود: " تركوا حديثه ".

2 - " أنزل الناس منازلهم من الخير والشر، وأحسن أدبهم على الأخلاق الفاضلة ".
ضعيف.
رواه الخرائطي عن بكر بن سليمان أبي معاذ عن أبي سليمان الفلسطيني عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل مرفوعا.

وهذا سند ضعيف، وله علتان: الأولى: أبو سليمان هذا قال البخاري: " له حديث طويل منكر في القصص ". والأخرى: بكر بن سليمان ، لم أجد من ذكره.

‌‌3 - " أنزلت عليَّ الليلةَ سورةُ مريم، فسمِّها مريمَ ".
ضعيف.
رواه الدولابي عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن أبيه عن جده قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: ولدت لي الليلة جارية فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فذكره. فكان يكنى بأبي مريم.
وهذا سند ضعيف، أبو بكر بن أبي مريم ضعيف مختلط.

4 - " أنزلوا الناس منازلهم ".
ضعيف.
رواه ابن عساكر عن نوح بن قيس عن سلامة الكندي عن الأصبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب قال: جاءه رجل، فقال: يا أمير المؤمنين إن لي إليك حاجة فرفعتها إلى الله قبل أن أرفعها إليك، فإن أنت قضيتها حمدت الله وشكرتك، ... قال: نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.

وهذا إسناد واه جدا، آفته الأصبغ هذا، فإنه متروك متهم بالكذب. وسلامة الكندي ، كأنه مجهول، أورده ابن أبي حاتم من رواية نوح بن قيس هذا فقط عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. والقصة تلوح عليها لوائح الوضع.

5 - " المرء كثير بأخيه ".
ضعيف رواه القضاعي عن المسيب بن واضح قال: أخبرنا سليمان بن عمرو النخْعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك مرفوعا.
وهذا سند موضوع، المسيب ضعيف، وشيخه النخعي كذبه غير واحد.

‌‌6 - " ليستتر أحدكم في الصلاة بالخط بين يديه، وبالحجر، وبما وجد من شيء، مع أن المؤمن لا يقطع صلاته شيء ".
منكر.
رواه ابن عساكر من طريق حمزة بن يوسف إجازة قال : قال أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف: أخبرنا أبي أخبرنا إسحاق بن أبي عمران الإستراباذي أخبرنا حيون بن المبارك البصري : أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري أخبرنا أبي عن جدي عن أنس مرفوعا.

وهذا سندٌ رجالُه كلهم ثقات معروفون، غيرَ حيون هذا أورده الذهبي لهذا الحديث، وقال: " رواته ثقات غير حيون، والخبر منكر ".

7 - " إن في الجنة لعمدا من ياقوته، عليها غرف من زبرجد، تبص كما يبص الكوكب الدري، قلنا: من يسكنها؟ قال: المتحابون في الله عز وجل، والمتلاقون في الله، والمتباذلون في الله، أوكلمة نحوها ".
ضعيف.
رواه الحسين المروزي والبزار وتمَّام عن محمد بن أبي حميد عن موسى ابن وردان عن أبي هريرة مرفوعا.
وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن أبي حميد هذا، قال الحافظ في " التقريب ": " ضعيف "

8 - " إن في الجنة نهرا يقال له: رجب، ماؤه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل ، من صام من رجب يوما واحدا، سقاه الله من ذلك النهر ".
باطل.
رواه أبو محمد الخلال والديلمي والأصبهاني عن منصور بن يزيد الأسدي: حدثنا موسى بن عمران قال: سمعت أنس بن مالك يقول … ، فذكره مرفوعا.

وهذا إسناد ضعيف مجهول، موسى بن عمران لم أعرفه، ووقع عند الديلمي: " موسى بن عبد الله بن يزيد ". ومنصور بن يزيد قال الذهبي: " لا يعرف، والخبر باطل".

9 - " الدعاء جند من أجناد الله تبارك وتعالى، مجند يرد القضاء بعد أن يبرم ".
موضوع.
رواه ابن عساكر عن سُلم بن يحيى الحجراوي: أخبرنا نمير بن الوليد بن نمير بن أوس الأشعري: أخبرنا أبي عن جدي مرفوعا.

وهذا إسناد تالف، نمير هذا اتهمه الذهبي بحديثين ذكرهما له.

10 - " الخلق كلهم عيال الله، فأحب خلقه إليه، أنفعهم لعياله ".
ضعيف.
روي من حديث أنس بن مالك وعبد الله بن مسعود وأبي هريرة.
1 - أما حديث أنس، فيرويه يوسف بن عطية الصفار عن ثابت عنه مرفوعا. ويوسف هذا متروك كما في " التقريب ". وقال الذهبي في " الميزان ": " مجمع على ضعفه "
2 - وأما حديث ابن مسعود، فيرويه موسى بن عمير عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عنه مرفوعا .

قال ابن عدي: " لا أعلم يرويه عن الحكم غيرُ موسى بنِ عمير، وعامةُ ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه ". قلت: وقال أبو حاتم: " ذاهب الحديث، كذاب ".

3 - وأما حديث أبي هريرة، فيرويه بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عنه رفعه بلفظ: " الخلق كلهم عيال الله، وتحت كنفه، فأحب الخلق إلى الله من أحسن إلى عياله ". أخرجه الديلمي. وبشر هذا ضعيف الحديث.

والله المستعان