الدرس 105 تهذيب الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكره:

1- "من قال حين يصبح أويمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك، وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وأن محمدا عبدك ورسولك أعتق الله ربعه من النار، فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه، ومن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه، فإن قالها أربعا أعتقه الله من النار ".
ضعيف.
أخرجه أبو داود عن عبد الرحمن بن عبد المجيد عن هشام بن الغاز بن ربيعة عن مكحول الدمشقي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
وهذا سند ضعيف، وله علتان:
الأولى: عبد الرحمن بن عبد المجيد لا يعرف كما في " الميزان " وقال الحافظ في " التقريب ": مجهول.
الأخرى: أنهم اختلفوا في سماع مكحول من أنس.

2- "كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال: اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك".
ضعيف.
أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" والترمذي وابن السني في "عمل اليوم والليلة" وكذا النسائي والحاكم والبيهقي وأحمد كلهم عن طريق أبي مطر عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه مرفوعا. وقال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

3- " قولي لها تتكلم، فإنه لا حج لمن لم يتكلم ".
ضعيف.
أخرجه ابن حزم في "المحلى" من طريق عبد السلام ابن عبد الله بن جابر الأحمسي عن أبيه عن زينب بنت جابر الأحمسية: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها في امرأة حجت معها مصمتة: فذكره.
وهذا سند ضعيف، وعلته عبد الله بن جابر الأحمسي وابنه عبد السلام. قال ابن القطان: لا يعرف هو ولا ابنه، وليس له إلا حديث واحد، ولا روى عنه إلا ابنه، نقله في "الميزان".

4- "كان يرفع يديه عند التكبير في كل صلاة وعلى الجنائز".
ضعيف جدا.
رواه الطبراني في "الأوسط" عن عباد بن صهيب: حدثنا عبد الله بن محرر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا، وقال: لم يروهذه اللفظة: وعلى الجنائز إلا ابن محرر، تفرد بها عباد.
وهذا سند ضعيف جدا، آفته عباد بن صهيب وعبد الله بن محرر متروكان.

5- "كان إذا صلى على الجنازة رقع يديه في كل تكبيرة، وإذا انصرف سلم ".
شاذ.
قال الزيلعي في " نصب الراية ": أخرجه الدارقطني في " علله " عن عمر بن شبة : حدثنا يزيد بن هارون: أنبأ يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر، وخالفه جماعة، فرووه عن يزيد بن هارون موقوفا، وهو الصواب.

6- " مسح رأسه، وأمسك مسبحتيه لأذنيه ".
لا أصل له.
وإن أورده الشيخ الشيرازي في " المهذب "، في بعض نسخه، فإنه لم يورده في نسخ أخرى منه متعمدة، وذلك أنه أمر بالضرب عليه، لما تبين له أنه لا أصل له، فقال النووي في شرحه عليه : هو موجود في نسخ المهذب المشهورة، وليس موجودا في بعض النسخ.

7- " كان لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين ".
ضعيف.
أخرجه ابن خزيمة وعنه الحاكم وزاهر الشحامي في " السباعيات " عن عبد السلام بن هاشم: حدثنا عثمان ابن سعد الكاتب، وكانت له مروءة وعقل عن أنس بن مالك قال: فذكره مرفوعا.
وقال الحاكم: حديث صحيح، وعثمان بن سعد الكاتب ممن يجمع حديثه في البصريين. وتعقبه الذهبي في الموضع الأول بقوله: قلت: ذكر أبو حفص الفلاس عبد السلام هذا فقال: لا أقطع على أحد بالكذب إلا عليه، " وعثمان متفق على تضعيفه، قال الحافظ ابن حجر في " التقريب ": ضعيف.

8- " كان إذا نزل منزلا في سفر، أودخل بيته لم يجلس حتى يركع ركعتين ".
ضعيف جدا.
رواه الطبراني في " المعجم الكبير " عن محمد بن عمر الواقدي: حدثنا حارثة بن أبي عمران بسنده عن فضالة بن عبيد به. قال الهيثمي في " مجمع الزوائد ": وفيه الواقدي، ضعفه جماعة كثيرون من الأئمة.

9- " كان إذا استلم الحجر قال: اللهم إيمانا بك، وتصديقا بكتابك، واتباعا سنة نبيك ".
موقوف ضعيف.
أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان: فذكره.
وهذا سند واه، من أجل الحارث وهو الأعور وهو ضعيف.

10- " الأضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة ".
موضوع.
ذكره الترمذي في " سننه " معلقا بدون إسناد، ومشيرا إلى تضعيفه بقوله : ويروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: فذكره.
وأصله ما أخرجه ابن ماجه وابن عدي في " الكامل " والحاكم والبيهقي في " سننه " من طريق عائذ الله عن أبي داود عن زيد بن أرقم قال: " قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ما هذه الأضاحي؟ قال: سنة أبيكم إبراهيم، قالوا: فما لنا فيها يا رسول الله؟ قال: بكل شعرة حسنة، قال: فالصوف يا رسول الله؟ قال: بكل شعرة من الصوف حسنة ". أورده ابن عدي في ترجمة عائذ الله هذا وقال: لا يصح حديثه، وروى هذا عن البخاري أيضا، ثم ساق هذا الحديث

والله المستعان

14 - 12 - 1442هـ