الدرس 264 سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني ، تهذيب د. مبارك العسكر 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- (إنَّ الله لطَّف الملكين الحافظين حتى أجلسَهُما على الناجذين، وجعل لسانَه قلمَهُمَا، وريقَهُ مِدادَهُمَا) .
موضوع
أخرجه أبو الشيخ في " طبقات الأصبهانيين " ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " ، والديلمي عن نعيم بن المورع عن علي بن سالم عن مكحول عن معاذ بن جبل مرفوعا.
وهذا إسناد موضوع، آفته نعيم هذا، قال النسائي:

" ليس بثقة ". وقال ابن عدي:" يسرق الحديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ ".

2- (الصيام جنة ما لم يخرقه بكذبة أو بغيبة) .
ضعيف جدا
أخرجه أبو الشيخ في "أحاديثه"، والأصبهاني في "الترغيب" من طريق الربيع بن بدر عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
وهذا إسناد ضعيف جدا، الربيع بن بدر متروك، كما قال الحافظ الهيثمي في " المجمع ".

3- (إذا سئل أحدكم: أمؤمن أنت؟ فلا يشك) .
منكر
أخرجه ابن جرير الطبري في "تهذيب الآثار"، وأبو نعيم في " الحلية " من طريق أحمد بن حماد بن سيفان قالا: حدثنا أحمد بن بديل: حدثنا أبو معاوية: حدثنا مسعر، عن زياد بن علاقة، عن عبد الله بن يزيد الأنصاري مرفوعا.

قال أبو نعيم " تفرد برفعه أحمد بن بديل عن أبي معاوية "،... والحديث مخالف للآثار السلفية المجمعة على أن الإيمان يزيد وينقص، وأن زيادته بالطاعة.

4-(إن الماء لا ينجسه شيء، إلا ما غلب على ريحه، وطعمه، ولونه) .
ضعيف
أخرجه ابن ماجه ، والدارقطني في " سننه " ، والبيهقي من طريق رشدين بن سعد...
وهذا إسناد ضعيف، رجاله كلهم ثقات غير رشدين ابن سعد، قال الحافظ:" ضعيف... ".

5- من تحبب إلى الناس بما يحبون، وبارز الله بما يكرهون لقي الله وهو عليه غضبان) .
موضوع
أخرجه الطبراني في " الوسط " من طريق سليمان بن داود الشاذكوني: حدثنا محمد بن سليمان بن مشمول المخزومي: حدثنا مطيع بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا وقال:" لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن سليمان "، قلت: قال ابن أبي حاتم عن أبيه:" ليس بالقوي، ضعيفُ الحديث، كان الحميدي يتكلم فيه "، قلت: والشاذكوني كذاب.

6- (إذا عطس الرجل والإمام يخطب يوم الجمعة فيشمت) .
ضعيف جدا
أخرجه البيهقي من طريق الشافعي وهذا في "مسنده": أنبأ إبراهيم عن هشام عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.

وهذا إسناد ضعيف جدا، فإنه مع كونه مرسلا فيه إبراهيم - وهو ابن محمد بن أبي يحيى الأسلمي - وهو متهم، وقال الحافظ:" متروك ".
‌‌7 - (إذا عمل أحدكم عملا فليتقنه، فإنه مما يسلي بنفس المصاب) .
ضعيف جدا
أخرجه ابن سعد من طريق طلحة بن عمرو عن عطاء قال: لما سوي جدثُه (يعني إبراهيم بن محمد عليه السلام) كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى كالحجر في جانب الجدث، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي بأصبعه ويقول: فذكره.
وهذا إسناد ضعيف جدا؛ فإن طلحة بن عمرو - وهو الحضرمي المكي - متروك كما قال الحافظ، ثم هو مرسل.

8- (إذا كان الغلام لم يطعم الطعام صبَّ على بوله، وإذا كانت الجارية غسله) .
ضعيف
رواه الطبراني في "الأوسط" عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أمه عن أم سلمة مرفوعا. وقال:" لم يروه عن الحسن عن أمه إلا إسماعيل " قلت: وهو المكي؛ وهو ضعيف.
‌‌9 - (إذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه) .
ضعيف
أخرجه البزار في "مسنده": حدثنا غسان بن أبي عبد الله: حدثنا يوسف بن نافع: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه مرفوعا . قال الشيخ (يعني الهيثمي) :" غسان فيه ضعف ". قلت: ولم أعرف غسانا هذا من يكون؟ فإني لم أر فيمن يسمى به منسوبا إلى أبي عبد الله.ثم إن شيخَه يوسف بن نافع لم أعرفه أيضا.

10-(إذا استوحشت الإنسية وتمنعت؛ فإنه يحلها ما يحل الوحشية، ارجعوا إلى بقرتكم وكلوها) .
ضعيف جدا
أخرجه أبو يعلى في "مسنده"، والبيهقي في "السنن الكبرى" عن حرام عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن أبيهما أنه قال:... فذكره.
وهذا إسناد ضعيف جدا، حرام هذا هو ابن عثمان الأنصاري المدني؛ قال الذهبي في " الضعفاء " " متروك باتفاق ".

والله المستعان