الدرس 150 تهذيب الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد:

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- " ابتدروا الأذان، ولا تبتدروا الإمامة ".
ضعيف
رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " : حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير مرفوعا.

وهذا إسناد ضعيف؛ فإنه وإن كان رجاله كلهم ثقاتا رجال الشيخين، فإنه معضل، وليس بمرسل كما قال السيوطي وأقره المناوي؛ فإن يحيى بن أبي كثير، إنما له رؤية لأنس، ولم يسمع منه، ولا من صحابي آخر كما في " التهذيب " عن ابن حبان وغيره

2-" أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة، حتى يدع بدعته ".
منكر
أخرجه ابن ماجه وابن أبي عاصم في " السنة " والديلمي من طريق أبي الشيخ عن بشر بن منصور الحناط، عن أبي زيد عن أبي المغيرة عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
وهذا إسناد ضعيف، مسلسل بالمجهولين، قال أبو زرعة: " لا أعرف أبا زيد ولا شيخه ولا بشرا".

3- "لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة، ولا صدقة، ولا حجا، ولا عمرة ، ولا جهادا، ولا صرفا ولا عدلا، يخرج من الإسلام كما تخرج الشعرة من العجين".
موضوع
أخرجه ابن ماجه من طريق محمد بن محصن عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الله بن الديلمي عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره

وهذا موضوع، آفته ابن محصن هذا، فإنه كذاب كما قال ابن معين وأبو حاتم، وقال الحافظ في التقريب: "كذبوه"

4- "مَن يعملْ سوءا يُجزَ به في الدنيا ".
ضعيف
أخرجه الحاكم وابن عدي في " الكامل " وأحمد وابن مردويه عن زياد الجصاص عن علي بن زيد عن مجاهد قال: قال لي عبد الله ...

إسناده ضعيف، زياد - وهو ابن أبي زياد الجصاص ضعيف، وكذا علي بن زيد .

5- إن في الجنة لنهرا، ما يدخله جبريل من دخلة فيخرج منه فينتفض، إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه ملكا ".
موضوع
أخرجه ابن عدي والديلمي في "المسند" من طريق زياد ابن المنذر عن عطية عن أبي سعيد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره وقال: "حديث غير محفوظ". وآفته زياد هذا قال في " الميزان ": " قال ابن معين: كذاب. وقال النسائي وغيره: متروك"

6- " ألا إن الكذب يسود الوجه، والنميمة عذاب القبر ".
موضوع
أخرجه أبو يعلى في "مسنده" وعنه ابن حبان في "صحيحه" وابن عدي والبيهقي في "الشعب" عن زياد ابن المنذر عن نافع بن الحارث قال: حدثنا أبو برزة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.

قال البيهقي: "في هذا الإسناد ضعف"! بل هو موضوع أيضا، آفته زياد هذا؛ فإنه كذاب .

7- " خصال لا تنبغي في المسجد: لا يتخذ طريقا، ولا يشهر فيه سلاح، ولا ينبض فيه بقوس، ولا ينثر فيه نبل، ولا يمر فيه بلحم نيء، ولا يضرب فيه حد، ولا يقتص فيه من أحد، ولا يتخذ سوقا "

ضعيف جدا.

أخرجه ابن ماجه وابن عدي عن زيد بن جبيرة الأنصاري عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.

قال ابن عدي: " حديث غير محفوظ، وزيد بن جبيرة عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد ". وهو ضعيف جدا كما يشعر بذلك قول الحافظ فيه: "متروك"، وقال البوصيري في "الزوائد": "إسناده ضعيف؛ لاتفاقهم على ضعف زيد بن جبيرة. قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف".

8- " خير نسائكم العفيفة الغلمة ".
ضعيف جدا
أخرجه ابن عدي عن عبد الملك بن محمد الصنعاني: حدثنا زيد بن جبيرة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
وهذا إسناد ضعيف جدا من أجل ابن جبيرة؛ فإنه متروك

9- " فلق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء ".
موضوع
أخرجه ابن عدي في "الكامل" من طريق أبي يعلى وغيره عن سلام الطويل عن زيد العمي عن يزيد الرقاشي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم به. وقال في الموضع الأول منهما في ترجمة زيد: " ولعل البلاء فيه من سلام أومنهما جميعا، فإنهما ضعيفان ". وقال في الموضع الآخر في ترجمة سلام: " عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه ". قلت: هو كذاب، ومن فوقه كلاهما ضعيف، فهو الآفة

10- " استحي الله استحياءك من رجلين من صالحي عشيرتك ".
ضعيف جدا
رواه ابن عدي عن صغدي بن سنان: حدثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا.
وهذا إسناد واه جدا، أورده ابن عدي في الموضع الأول في ترجمة جعفر بن الزبير وقال: " عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه، والضعف على حديثه بين "

والله المستعان

1443/10/6هـ