الدرس 57

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- " إن الله لم يأذن لمترنمٍ بالقرآن "

موضوع ، رواه الطبراني من حديث جابر مرفوعا . قال الهيثمي : فيه سليمان بنُ داودَ الشاذكوني وهو كذاب.

وروايته لحديث كهذا مما يدل على كذبه ، لتعارضه مع الحديث الصحيح " ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت - وفي لفظ - حسن الترنم يتغنى بالقرآن يجهر به " رواه الشيخان .

2- " كان يمكِّن جبهته وأنفه من الأرض ، ثم يقوم كأنه السهم لا يعتمد على يديه "

موضوع ، قال الهيثمي : رواه الطبراني عن معاذ بن جبل ، وفيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب .

3-" ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين فإن الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى الحي بجار السوء "

موضوع ، رواه أبو نعيم في الحلية من طريق سليمان ابن عيسى حدثنا مالك بن أنس عن عمه أبي سهيل عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا وقال أبو نعيم: غريب من حديث مالك لم نكتبه إلا من هذا الوجه.

وسليمان هذا كذاب كما تقدم غير مرة .

4- " الفقر أزين على المؤمن وأحسن من العذار على خد الفرس "

ضعيف

أخرجه ابن المبارك عن عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم عن سعد بن مسعود الكندي مرفوعا.

هذا إسناد ضعيف جدا من أجل ابن أنعم هذا، اتَّهمه ابن حبان فقال : كان يروي الموضوعات عن الثقات وكان يدلس.

5 -" من اتخذ مغفرا ليجاهد به في سبيل الله غفر الله له، ومن اتخذ بيضة بيض الله وجهه يوم القيامة، ومن اتخذ درعا كانت له سترا من النار يوم القيامة ".
منكرا جدا.
أخرجه الخطيب من طريق بشران بن عبد الملك البغدادي: حدثنا أبو عبد الرحمن دهثم بن جناح: حدثنا عبيد الله بن ضرار عن أبيه عن الحسن البصري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره، وقال: "منكر جدا مع إرساله، والحمل فيه على من بين بشران والحسن، فإنهم ملطيون، وقد حدثني محمد بن علي الصوري قال: سمعت عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ يقول: ليس في الملطيين ثقة ".

6- " إن لي حرفتين اثنتين، فمن أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني: الفقر والجهاد ".
لا أصل له.
قال الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" : " لم أجد له أصلا ". وهو منكر عندي، فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه تعوذ من الفقر، فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أمته على حب ما تعوذ منه؟!

7 - " خير هذه الأمة فقراؤها، وأسرعها تضجعا في الجنة ضعفاؤها ".
لا أصل له.
وقال الحافظ العراقي أيضا " لم أجد له أصلا "

‌‌8 - " من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له ".
موضوع.
أورده ابن طاهر في " تذكرة الموضوعات " وقال: " فيه مأمون بن أحمد الهروي، دجال يضع الحديث ".

9 - " من قرأ خلف الإمام ملئ فوه نارا ".
موضوع.
أورده ابن طاهر في " التذكرة " وقال: " فيه مأمون بن أحمد الهروي دجال يروي الموضوعات ".

10- - " يكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس أضر على أمتي من إبليس، ويكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي ".
موضوع.
أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " من طريق مأمون ابن أحمد السلمي: حدثنا أحمد بن عبد الله الجويباري: أنبأنا عبد الله بن معدان الأزدي عن أنس مرفوعا وقال: " موضوع، وضعه مأمون أو الجويباري، وذكر الحاكم في " المدخل " أن مأمونا قيل له: ألا ترى إلى الشافعي ومن تبعه؟ فقال: حدثنا أحمد إلى آخره، فبان بهذا أنه الواضع له ".

والله المستعان.

23 - 11 - 1441هـ