الدرس 52

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- " قلوب بني آدم تلين في الشتاء وذلك لأن الله خلق آدم من طين ، والطين يلين في الشتاء "

موضوع ،

أخرجه أبو نعيم في الطب من طريق عمر ابن يحيى حدثنا شعبة الحجاج عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل مرفوعا.

قال أبو نعيم : تفرد برفعه عمر بن يحيى وهو متروك الحديث، وقال الذهبي في ترجَمته : أتى بخبر شبه موضوع ، ثم ساق له هذا الحديث .

2- " كلوا الزيت وادهنوا به فإنه شفاءٌ من سبعين داءً ، منها الجذام "

منكر .

رواه أبو نعيم في الطب من طريق الطبراني حدثنا يحيى بن عبد الباقي حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة حدثنا علي بن محمد الرحال مولى بني هاشم قال : سمعت الأوزاعي يقول : حدثني مكحول عن أبي مالك عن أبي هريرة مرفوعا.

وهذا حديث منكر ، يحيى بن عبد الباقي لم أجد من وثقه ، وابن أبي بزة ، قال أبو حاتم : ضعيف الحديث وروى حديثا منكراً .

3- " غسل الإناء وطهارة الفناء ، يورثان الغنى "

موضوع .

رواه الخطيب عن علي بن محمد الزهري حدثنا أبو يعلى الموصلي بإسناده عن أنس مرفوعا.

قال الخطيب : "ولم أكتبه إلا عن الزهري هذا وكان كذاباً" . ولهذا أورده ابن الجوزي في الموضوعات وأيده السيوطي في اللآليء .

4- " لن تهلك الرعيةُ وإن كانت ظالمةً مسيئةً إذا كانت الولاة هاديةً مهديةً ، ولن تهلك الرعية وإن كانت هادية مهدية إذا كانت الولاة ظالمةً مسيئةً "

ضعيف .

رواه أبو نعيم من طريق محمد بن حسان السمتي حدثنا أبو عثمان عبد الله بن زيد حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن ابن عمر مرفوعا.

وهذا إسناد ضعيف ، السمتيُّ هذا وثقه الأكثرون ، وضعفه بعضهم ، و شيخه في هذا الحديث عبدُ الله بنُ زيد ضعيفٌ وقد صرح بتضعيفه الأزدي .

5- " اذكروا الله ذكراً يقول المنافقون : إنكم تراؤون "

ضعيف جدا.

رواه الطبراني وعنه أبو نعيم بسنده عن سعيد بن سفيان الجحدري عن الحسن بن أبي جعفر عن عقبة بن أبي ثُبيت الراسبي عن أبي الجوزاء عن ابن عباس مرفوعا.

قال الطبراني : "غريبٌ لم يوصله إلا سعيدُ عن الحسن"، والحسنُ هذا ضعيف جدا ، وقد ذكر له الذهبي أحاديثَ وصفها بأنها من بلاياه .

6- " أكثروا ذكر الله حتى يقول المنافقون : إنكم مراؤون "

ضعيف.

أخرجه ابن المبارك في الزهد ، وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد من طريق سعيد بن زيد عن عمرو بنِ مالك عن أبي الجوزاء مرفوعا.

وهذا سند ضعيف لإرساله وضعْف سعيدِ بن زيد .

7- " أكثروا ذكر الله حتى يقولوا : مجنون "

ضعيف.

أخرجه الحاكم وأحمد وابن عساكر عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري مرفوعا.

قال الحاكم : صحيح الإسناد ، لكن الذهبي تعقبه لأمرين :

الأول : قال الذهبي : دراج كثير المناكير .

الثاني : أورد الذهبي دراج في الميزان فقال : قال أحمد : أحاديثه مناكير وليِّنة ، وقال النسائي : منكر الحديث ، وقال أبو حاتم : ضعيف ، وقد ساق له ابن عدي أحاديثَ وقال : عامتُها لا يتابع عليها .

8- " من اعتكف عشراً في رمضان كان كحِجَّتينِ وعُمْرتين "

موضوع . رواه البيهقي في الشعب من حديث الحسن بن علي مرفوعا وقال :

إسناده ضعيف ، فيه محمد بن زاذان متروك ، وقال البخاري : لا يكتب أحاديثَه ، وفيه أيضا عنبسة بنُ عبد الرحمن ، قال البخاري : تركوه ، وقال الذهبي : متروكٌ متهم بالوضع .

9- " إن هاتين صامتا عما أحل الله ، وأفطرتا على ما حرم الله عز وجل عليهما ، جلست إحداهما إلى الأخرى فجعلتا تأكلان لحوم الناس "

ضعيف .

رواه أحمد عن رجل عن عبيدٍ مولى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم.

وهذا سند ضعيف بسبب الرجل الذي لم يُسَمَّ ، وقال الحافظ العراقي: إنه مجهول .

ورواه الطيالسي عن أنس فقال: حدثنا الربيع عن يزيد عنه.

وهذا سند ضعيف جدا ، الربيع هو ابن صُبيح ضعيفٌ ، ويزيد هو ابن أبان الرقاشي وهو متروك .

10- "من أحيا ليلةَ الفطر وليلة الأضحى لم يمتْ قلبُه يوم تموتُ القلوب ".

موضوع .

رواه الطبراني في الكبير عن عبادة بن الصامت.

وفي إسناده عمرُ بنُ هارونَ البلخي، والغالب عليه الضعفُ ، قال ابنُ معين : كذابٌ ، وكذا قال ابن الجوزي في الموضوعات، وقال ابنُ حبان : كان ممن يروي عن الثقات المعضلات.

والله المستعان

20 - 11 - 1441هـ