الدرس 44

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- " استوصوا بالمعزى خيرا فإنها مال رفيق وهو في الجنة وأحب المال إلى الله الضأن وعليكم بالبياض فإن الله خلق الجنة بيضاء فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم وإن دم الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداوين ".
موضوع .

أخرجه الطبراني من طريق أبي شهاب عن حمزة النصيبي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس مرفوعا.

وهذا سند موضوع وعلته حمزة النصيبي فقد قال عنه ابن حبان : يضع الحديث .

2- " نهى عن المواقعة قبل المداعبة " .

موضوع .

رواه الخطيب وابن عساكر من طريق خلف بن محمد الخيام بسنده عن أبي الزبير مرفوعا.

أبو الزبير مدلس، والخيام قال عنه الحاكم : "سقط حديثه" ، وقال عنه الخليلي :" خلط وهو ضعيف جدا".

3- " يُدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عز وجل عليهم ".

موضوع .

رواه ابن عدي عن إسحاق بن إبراهيم الطبري حدثنا مروان الفزاري عن حميد الطويل عن أنس مرفوعا.

قال ابن عدي : "هذا منكر المتن بهذا الإسناد وإسحاق بن إبراهيم منكر الحديث ".

4 - إن الله تعالى يدعو الناس يوم القيامة بأسمائهم ستراً منه على عباده وأما عند الصراط فإن الله عز وجل يعطي كل مؤمن نورا وكل مؤمنة نورا وكل منافق نورا فإذا استووا على الصراط سلب الله نور المنافقين والمنافقات فقال المنافقون { انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ } [الحديد 13] ، وقال المؤمنون {رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا } [التحريم 8] ، فلا يذكر عند الله أحد أحدا "

موضوع .

أخرجه الطبراني من طريق إسماعيل بن عيسى العطار أنبأنا إسحاق بن بشر أبو حذيفة أنبأنا ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس مرفوعا.

إسحاق بن بشر كذاب وقال عنه الهيثمي :" متروك" .

5- " طاعة المرأة ندامة " .

موضوع .

رواه ابنُ عدي عن عثمانَ بنِ عبد الرحمنِ الطرائفي عن عنبسةَ بنِ عبد الرحمن عن محمد بن زاذان عن أم سعد بنت زيد بن ثابت عن أبيها مرفوعا.

وقال ابن عدي في ترجمة عنبسة :" منكر الحديث". قال عنه أبو حاتم: كان يضع الحديث.

والحديث أورده ابن الجوزي في الموضوعات من رواية ابن عدي وقال :" لا يصح ، عنبسة ليس بشيء وعثمان لا يحتج به ".

6- " هلكت الرجال حين أطاعت النساء "

ضعيف.

أخرجه ابن عدي وأبو نعيم من طريق أبي بكرة بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه بشير يبشره بظفر خيل له ورأسُهُ في حجر عائشة فقام فحمد الله تعالى ساجدا فلما انصرف أنشأ يسأل الرسول فحدثه فكان فيما حدثه من أمر العدو ، وكانت تليهم امرأةٌ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ... فذكره

قال ابن معين : "بكار ليس بشيء" ، وقال ابن عدي :" هو من جملة الضعفاء" .

7- " من وُلد له ثلاثة فلم يُسَمِّ أحدَهُم محمداً فقد جهل "

موضوع .

رواه الطبراني في الكبير قال حدثنا أحمد بن النضر العسكري أنبأنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد أنبأنا موسى بن أيمن عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا.

وهذا إسناد ضعيف جدا ، مصعب هذا قال عنه ابن عدي : يحدث عن الثقات بالمناكير ثم ساق له منها ثلاثة ، عقَّبَ الذهبي عليها بقوله : ما هذه إلا مناكير وبلايا .

8- " مثل أصحابي مثُل النجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى "

موضوع .

رواه القُضاعي عن جعفر بن عبد الواحد قال: قال لنا وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا.

كتب بعض المحدثين على الهامش :" هذا حديث ليس بصحيح" يعني أنه موضوع وآفته جعفر هذا ، فقد قال عنه الدارقطني : يضع الحديث ، وقال أبو زرعة : روى أحاديث لا أصل لها .

9- " يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة في أدنى من أربعة برد من مكة إلى عُسْفان "

موضوع .

أخرجه الطبراني من طريق إسماعيل بنِ عياش عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه ، وعطاءُ بن أبي رباح عن ابن عباس مرفوعا.

وهذا سند موضوع ، سببه عبد الوهاب بن مجاهد فقد كذَّبه سفيان الثوري وقال عنه الحاكم : روى أحاديث موضوعة ، وقال ابن الجوزي : أجمعوا على ترك حديثه .وإسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير الشاميين وهذه منها .

10- " حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمسُ الجليدَ ، وإن الخلق السوءَ يفسد العملَ كما يفسد الخلُ العسلَ "

ضعيف جدا.

رواه ابن عدي عن عيسى بن ميمون قال : سمعت محمد بن كعب عن ابن عباس مرفوعا.

وقال ابن عدي في ترجمة عيسى بن ميمون : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد وقال عنه ابن معين : ليس بشيء ، وقال البخاري : صاحبُ مناكيرَ ، وقال النسائي :" متروك الحديث ". قال عنه ابن حبان : يروي أحاديث كلَّها موضوعاتٍ.

والله المستعان

18 - 10 - 1441هـ