الدرس 27

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد:

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- " أحسنوا إلى عمتكم النخلة فإن الله تعالى خلق آدم ففضل من طينته فخلق منها النخلة "

موضوع .

رواه ابن عدي وابن الجوزي في الموضوعات عن جعفر بن أحمد بن علي الغافقي عن أبي صالح عن وكيع عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعا.

وقال ابن عدي: هذا الحديث موضوع ولا شك أن جعفر وضعه ، وقال ابن الجوزي : لا يصح وجعفر وضاع، وأقره الحافظ ابن حجر في اللسان .

2- " خلقت النخلة والرمان والعنب من فضل طينة آدم صلى الله عليه وسلم "

ضعيف جدا .

رواه ابن عساكر عن الحاكم بن عبد الله الكلبي عن يحيى بن سعيد البحراني عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال : سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من ماذا خلقت النخلة ؟ فذكره

هذا إسناد ضعيف جدا ، أبو هارون العبدي اسمه عمارة بن جوين وهو متروك ومنهم من كذَّبه كما في التقريب .

3- " أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من فضلة طينة أبيكم آدم ، وليس من الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران ، فأطعموا نساءكم الوُلَّدَ الرطبَ فإن لم يكن رطبا فتمر "

موضوع ، أخرجه العقيلي في الضعفاء وابن عدي وأبو نعيم في الحلية من طريق مسرور بن سعيد التميمي عن الأوزاعي عن عروة بن رويم عن علي مرفوعا .

وقال أبو نعيم : غريب من حديث الأوزاعي عن عروة ، تفرد به مسرور بن سعيد

وقال العقيلي : حديثه غير محفوظ وقال ابن عساكر : عروة لم يدرك عليا ، والتميمي مجهول

4- " ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب ، ولا للمريض مثل العسل "

موضوع

، أخرجه أبو نعيم في الطب عن علي بن عروة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعا .

علي بن عروة كذاب يضع الحديث.

5- " يا أبا هريرة ، علم الناس القرآن وتعلمه فإنك إن مت وأنت كذلك زارت الملائكة قبرك كما يزار البيت العتيق ، وعلم الناس سنتي وإن كرهوا ذلك ، وإن أحببت أن لا توقف على الصراط طرفة عين حتى تدخل الجنة فلا تحدث في دين الله حدثا برأيك "

موضوع ،

أخرجه الخطيب وأبو الفرج بن مسلمة من طريق عبد الله بن صالح اليماني عن أبي همام القرشي عن سليمان بن المغيرة عن قيس بن مسلم عن طاوس عن أبي هريرة مرفوعا .

وقال : لا يصح ، وأبو همام كذاب ، والحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات

6- " كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها جعل في يده خيطا ليذكرها "

باطل ، رواه ابن عدي وابن سعد عن سالم بن عبد الأعلى عن نافع عن ابن عمر مرفوعا .

وقال ابن عدي : سالم معروف بهذا الحديث ، وقد قال عنه ابن معين : حديثه ليس بشيء ، وقال ابن أبي حاتم : قال أبي : سالم متروك الحديث .

7- " من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا في أصبعه ليذكره حاجته فقد أشرك بالله عز وجل ، إن الله هو يذكر الحاجات "

موضوع

رواه ابن عدي وابن الجوزي في الموضوعات من طريق بشر بن الحسين حدثنا الزبير بن عدي عن أنس مرفوعا .

وقال ابن عدي : لا يصح ، وقال ابن الجوزي : لا أصل له ، بشر يروي عن الزبير بواطيل

8- " من رفع قرطاسا من الأرض فيه بسم الله الرحمن الرحيم إجلالاً أن يداس كتب عند الله من الصديقين وخفف عن والديه وإن كانا مشركين ، ومن كتب بسم الله الرحمن الرحيم فجوده تعظيما لله غفر له "

موضوع ، أخرجه ابن حبان وابن عدي من طريق أبي سالم الرواسي العلاء بن مسلمة قال : حدثنا أبو حفص العبدي عن أبان عن أنس مرفوعا

وذكره ابن الجوزي في الموضوعات من رواية ابن عدي ثم قال : أبان ضعيف جدا ، وأبو حفص أشد منه ضعفا وأبو سالم العلاء بن مسلمة كذبه محمد بن طاهر الأزدي .

9- " العالمُ لا يَخْرَفُ ".

موضوع .

قال ابن أبي حاتم في العلل : سئل أبي عن حديث رواه العلاء بن زيد عن أنس مرفوعا قال : العالم لا يخرف ، فقال أبو حاتم:" العلاء ضعيف الحديث."

10- " لا يخرف قارىء القرآن ".

موضوع،

ذكره السيوطي في ذيل الأحاديث الموضوعة ، ورواه عبد الرحمن بن نصر الدمشقي في الفوائد عن الشعبي من قوله وسنده ضعيف . .

والله المستعان

17 - 8 - 1441هـ