الدرس الثالث عشر فضل التوحيد 3

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

قوله صلى الله عليه وسلم "وأن محمداً عبده ورسوله " فهو نبينا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ـ واسمه شَيْبَة ـ بن هاشم ـ واسمه عمرو ـ بن عبد مناف ـ واسمه المغيرة ـ بن قُصَىّ ـ واسمه زيد ـ بن كِلاب بن مُرَّة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فِهْر ـ وهو الملقب بقريش وإليه تنتسب القبيلة ـ بن مالك بن النَّضْر ـ واسمه قيس ـ بن كِنَانة بن خُزَيْمَة بن مُدْرِكة ـ واسمه عامـر ـ بن إلياس بن مُضَر بن نِزَار بن مَعَدّ بن عدنان‏ وعدنان هو ابن أُدَد بن الهَمَيْسَع بن سلامان بن عَوْص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم بن ناحش بن ماخى بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حَمْدان بن سنبر بن يثربى بن يحزن بن يلحن بن أرعوى بن عيض بن ديشان بن عيصر بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمى بن مزى بن عوضة بن عرام بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام‏.‏ وهو ابن تارَح ـ واسمه آزر ـ بن ناحور بن ساروع ـ أو ساروغ ـ بن رَاعُو بن فَالَخ بن عابر بن شَالَخ بن أرْفَخْشَد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن مَتوشَلخَ بن أَخْنُوخ بن يَرْد بن مَهْلائيل بن قينان بن أنُوش بن شِيث بن آدم ـ عليه السلام‏.‏

وننوه هنا أنَّ نسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي اتفق عليه جميع أهل السير والأنساب، هو الجزء الذي يبدأ منه صلى الله عليه وسلم وينتهي إلى عدنان‏.‏وعدنان متفق عليه أنه من صريح ولد إسماعيل عليه السلام‏.‏

قوله :"وأن محمداً عبده ورسوله" أي وشهد بذلك وهو معطوف على ما قبله، ومعنى العبد هنا بمعنى المملوك العابد ، أي مملوك لله تعالى، وليس له من الربوبية والإلهية شيء ، إنما هو عبدٌ مقربٌ عند الله ورسولُه، وقُدِّم العبدُ هنا على الرسول؛ ترقيًا من الأدنى إلى الأعلى، وجمع بينهما لدفع الإفراط والتفريط الذي وقع في شأن عيسى عليه السلام، وقد أكَّدَ النبيُّ هذا المعنى بقوله " لَا تُطْرُونِي كما أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فإنَّما أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولوا: عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ. أخرجه البخاري ، وذلك يتضمن تصديقه بما أخبر وطاعته فيما أمر ، والانتهاء عما عنه زجر، فلا يكون كامل الشهادة له بالرسالة من ترك أمره وأطاع غيره.

وبالله التوفيق

1434/2/13 هـ