الدرس127 باب قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْءامَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ.(1)

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد

قول المصنف رحمه الله:باب قوله تعالى:" أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا" (النساء60)
هذا الباب فيه الإنكار على من أراد التحاكم إلى غير الله ورسوله.

قوله تعالى:" ألم تر إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ ءامَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ ،" : "ألم تر": الاستفهام يراد به التقرير والتعجب من حالهم، والخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم . "يَزْعُمُونَ" الزعم هو أكذب الحديث، والدليل على أنهم كاذبون في دعواهم الإيمانَ؛ أنهم أرادوا أن يتحاكموا إلى الطاغوت.

" أَنَّهُمْ ءامَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ" وهو القرآن ، "وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ" هي الكتب السابقة؛ لأن الإيمان بالكتب كلها هو أحد أركان الإيمان الستة ، ادعوا هذا لكن لما جاء التنفيذ اختلف العمل عن القول وتبينت حقيقتهم

قوله: "يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا"
"الطاغوت": صيغة مبالغة من الطغيان ففيه اعتداء وبغي، والمراد به هنا كل حكم خالف حكم الله ورسوله، وكل حاكم يحكم بغير ما أنزل الله على رسوله

أما الطاغوت بالمعنى الأعم فقد حده؛ ابن القيم بأنه: "كل ما تجاوز العبد به حده من معبود أو متبوع أو مطاع في معصية الله"

" وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ، "أي: أمرهم الله بالكفر بالطاغوت أمرا ليس فيه لبس ولا خفاء، فمن أراد التحاكم إليه فهذه الإرادة على بصيرة إذ الأمر قد بين لهم "ويريد الشيطان": جنس يشمل شياطين الإنس والجن. " أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً،" أي: يوقعهم في الضلال البعيد عن الحق، ولكن لا يلزم من ذلك أن ينقلهم إلى الباطل مرة واحدة، ولكن بالتدريج
فقوله: "بعيدا" أي: ليس قريبا، لكن بالتدريج شيئا فشيئا؛ حتى يوقعهم في الضلال البعيد

وبالله التوفيق

وصلِّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

1434/4/21هـ