الدرس 225

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله:

وبعد

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- " يوم الثلاثاء يوم الدم، فيه ساعة لا يرقأ فيها الدم ".
ضعيف
رواه أبو داود ، والعقيلي في "الضعفاء" عن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة قال: حدثتني عمتي كيسة أن أبا بكرة كان ينهى عن الحجامة يوم الثلاثاء، ويزعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يوم الدم ويقول: " فيه ساعة … ".
ذكره العقيلي في ترجمة بكار هذا، وقال: " لا يتابع عليه، وليس في هذا الباب في اختيار يوم للحجامة شيء يثبت ". وروي عن ابن معين أنه قال في بكار هذا: " ليس بشيء ". وقال في " التقريب ": " صدوق يهم ".
وكيسة مجهولة، تفرد عنها ابن أخيها بكار بن عبد العزيز، كما في " الميزان ".

2- " أكثروا الصلاة علي، فإن صلاتكم علي مغفرة لذنوبكم، واطلبوا لي الدرجة الوسيلة، فإن وسيلتي عند ربي شفاعة لكم ".
ضعيف جدا
رواه ابن عساكر ، عن ناشب بن عمروالشيباني: حدثنا مقاتل بن حيان عن أبي صالح عن الحسن بن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا إسناد ضعيف جدا، ناشب بن عمروالشيباني، قال البخاري: " منكر الحديث ". وقال الدارقطني: " ضعيف ".

3- " أكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء، واليوم الأزهر، فإن صلاتكم تعرض علي ".
ضعيف
رواه الطبراني في " الأوسط " عن عبد المنعم بن بشير الأنصاري : حدثنا أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان المدني عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة مرفوعا. وقال: " لا يروى عن محمد عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو مودود ". وهو ثقة، كما قال أحمد وابن معين وأبو داود وابن المديني وغيرهم، لكن الراوي عنه عبد المنعم بن بشير الأنصاري متهم، بل وضاع، قال الذهبي: " جرحه ابن معين واتهمه، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا ".

4- " إذا تجشأ أحدكم أوعطس فلا يرفعن بهما الصوت، فإن الشيطان يحب أن يرفعه بهما الصوت ".
ضعيف
رواه الديلمي في "مسند الفردوس" ، وابن عساكر ، عن أبي عتبة أحمد بن الفرج: حدثنا بقية: حدثنا الوضين عن يزيد بن مرثد، أدرك ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: عبادة بن الصامت، وشداد بن أوس، وواثلة بن الأسقع قالوا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:... فذكره.
وهذا إسناد ضعيف، أحمد بن الفرج قال الذهبي في " الضعفاء ": " ضعيف، ضعفه محمد بن عوف ".

5 - " إذا تمنى أحدكم، فلينظر ماذا يتمنى، فإنه لا يدري ما يكتب من أمنيته ".
ضعيف
رواه الطيالسي في "مسنده" ، وكذا أحمد ، والبخاري في " الأدب المفرد" ، والترمذي ، وحسنه، وأبو يعلى، وابن عدي ، وعنه البيهقي في " الشعب " عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا، وقال ابن عدي: " وهذا الحديث لا بأس به، وعمر بن أبي سلمة متماسك الحديث، لا بأس به ". قال الذهبي في " الضعفاء ": " ضعفه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي ". وفي " التقريب ": " صدوق يخطىء ".

6- " إذا وقعت كبيرة، أوهاجت ريح مظلمة، فعليكم بالتكبير، فإنه يجلي العجاج الأسود "

موضوع.
رواه أبو يعلى في " المسند" ، وابن السني في " عمل اليوم " ، وابن حبان في " المجروحين " عن عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... فذكره.
وأخرجه ابن عدي ، وقال: " محمد بن زاذان منكر الحديث، لا يكتب حديثه ". لكن الراوي عنه عنبسة بن عبد الرحمن الأموي شر منه، فقد قال أبو حاتم: " متروك الحديث، كان يضع الحديث ".
وقال البخاري: " تركوه ". وقال الأزدي: " كذاب ". وبه أعله الهيثمي في " المجمع ".

7- " إلياس والخضر أخوان، أبو هما من الفرس، وأمهما من الروم ".
موضوع
رواه الديلمي عن أحمد بن غالب: حدثنا عبد الرحمن ابن محمد: حدثنا إسحاق بن عيسى عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعا.

وهذا إسناد موضوع، آفته عبد الرحمن هذا أوالراوي عنه. قال الحافظ في " اللسان ": " عبد الرحمن بن محمد اليحمدي، ويقال التميمي؛ شيخ مجهول. روى عنه أحمد بن محمد بن غالب المعروف بغلام خليل، وهو تالف ".

8- "الهوا والعبوا؛ فإني أكره أن يرى في دينكم غلظة".
موضوع
رواه الديلمي عن أبي بكر الذهبي عن محمد بن عبد السلام عن يحيى بن يحيى عن عبد العزيز بن محمد عن عمروبن أبي عمروعن المطلب بن عبد الله مرفوعا.
آفة هذا الإسناد عندي محمد بن عبد السلام، وهو ابن النعمان.

9 - " إن الأرض لتعج إلى ربها من الذين يلبسون الصوف رياء ".
باطل
رواه الديلمي عن نوح بن عبد الرحمن: حدثنا محمد بن عبيد الهمداني : حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا.
وهذا إسناد ضعيف مظلم، عباد بن منصور ضعيف. ومن دونه لم أعرفهما. وقد أخرجه ابن حبان في "الضعفاء" ، والشجري في "الأمالي".

10- "من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة، فليتزوج أم أيمن".
ضعيف
أخرجه ابن سعد عن فضيل بن مرزوق عن سفيان بن عقبة قال: " كانت أم أيمن تلطف النبي صلى الله عليه وسلم، وتقوم عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... فذكره.
وهذا إسناد ضعيف رجاله ثقات؛ غير سفيان بن عقبة، ولم أجد له ترجمة، وليس هو أخو قبيصة الذي روى عن الثوري كما زعم المناوي، فإنه متأخر عن هذا، وهذا تابعي كما يدل عليه ظاهر الإسناد.

والله المستعان