الدرس 222

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله:

وبعد

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- " إذا أراد الله بقوم خيرا؛ أكثر فقهاءهم، وقلل جهالهم، حتى إذا تكلم العالم؛ وجد أعوانا، وإذا تكلم الجاهل قهر. وإذا أراد الله بقوم شرا؛ أكثر جهالهم، وقلل فقهاءهم، حتى إذا تكلم الجاهل ؛ وجد أعوانا، وإذا تكلم الفقيه؛ قهر ".
ضعيف
رواه الخطيب في " الفقيه والمتفقه " عن عبد الرحمن ابن زياد بن أنعم الأفريقي عن حبان بن أبي جبلة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: …

وهذا إسناد مرسل ضعيف، حبان هذا تابعي ثقة، وابن أنعم ضعيف. ورواه الديلمي عن ابن عمر، وذكر المناوي أن فيه بقية، وهو غير حجة.
2 -" إذا أراد الله بعبد خيرا؛ جعل صنائعه ومعروفه في أهل الحفاظ، وإذا أراد بعبد شرا؛ نكسه ".
ضعيف
رواه الديلمي عن عثمان بن عبد الرحمن عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا. قال:... فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ... فذكره.
وهذا إسناد واه. عثمان بن عبد الرحمن؛ إن كان القرشي الوقاصي؛ فهو متروك متهم، وإن كان الجمحي؛ فهو ضعيف.

3 - " إن لله تسعة وتسعين اسما، [كلهن في القرآن،] من أحصاها دخل الجنة ".

منكر جدا بزيادة " كلهن في القرآن "
أخرجه ابن جرير الطبري في " التفسير " من طريق حماد بن عيسى بن الأصل: عن عبيدة بن طفيل الجهني، قال: حدثنا ابن جريج عن عبد العزيز عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة مرفوعا.
وهذا إسناد ضعيف جدا، حماد هذا ضعفه جمع، وقال الحاكم والنقاش: "يروي عن ابن جريج وجعفر الصادق أحاديث موضوعة". والحديث في "الصحيحين" وغيرهما من طرق عن أبي هريرة دون هذه الزيادة المنكرة.

4 - " إذا أراد الله بعبد خيرا؛ صير حوائج الناس إليه ".
موضوع
رواه الديلمي عن يحيى بن شبيب: حدثنا حميد الطويل عن أنس مرفوعا.
وهذا موضوع، يحيى بن شبيب؛ قال ابن حبان: " لا يحتج به بحال، يروي عن الثوري ما لم يحدث به قط ". وقال الخطيب: " روى أحاديث باطلة ". وساق له الذهبي ثلاثة أحاديث قال في أحدها: " وهذا كذب ". وقال في آخر: " هو مما وضعه على حميد "!.

5 - " طوبى للمخلصين، أولئك مصابيح الدجى، تتجلى عنهم كل فتنة ظلماء ".
موضوع
أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ، والبيهقي في " شعب الإيمان " من طريق أبي معاوية عمروبن عبد الجبار السنجاري: حدثنا عبيدة بن حسان عن عبد الحميد بن ثابت بن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: حدثني أبي عن جدي قال: " شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا، فقال: … " فذكره.
وهذا موضوع. آفته عبيدة بن حسان؛ قال ابن حبان: " يروي الموضوعات عن الثقات ". وقال الدارقطني: " ضعيف ". وعمروبن عبد الجبار؛ قال ابن عدي: " روى عن عمه مناكير ".

6 - " إذا أراد الله بعبد خيرا؛ عاتبه في منامه ".
ضعيف جدا
رواه الديلمي عن وهب بن راشد عن ضرار بن عمروعن يزيد الرقاشي عن أنس مرفوعا.
وهذا إسناد ضعيف جدا، يزيد الرقاشي ضعيف، ومن دونه أشد ضعفا. فضرار بن عمرو- وهو الملطي - قال ابن معين: " لا شيء ". وقال الدولابي: " فيه نظر ".
ووهب بن راشد، وهو الرقي؛ قال ابن عدي: " ليس حديثه بالمستقيم، أحاديثه كلها فيها نظر ". وقال الدارقطني: " متروك ". وقال ابن حبان: " لا يحل الاحتجاج به بحال ".

‌‌7 - " إذا أراد الله بعبد خيرا؛ فتح له قفل قلبه، وجعل فيه اليقين، وجعل قلبه وعاء واعيا لما سلك فيه، وجعل قلبه سليما، ولسانه صادقا، وخليقته مستقيمة ، وجعل أذنه سميعة، وعينه بصيرة ".
ضعيف
رواه الديلمي عن شرحبيل بن الحكم عن عامر بن نايل عن كثير بن مرة عن أبي ذر الغفاري مرفوعا.
وهذا إسناد ضعيف، شرحبيل وشيخه مجهولان، قال ابن خزيمة: " أنا أبرأ من عهدتهما ".

8 - " إذا أراد الله بقرية هلاكا؛ أظهر فيهم الزنى ".
ضعيف
رواه الديلمي عن حفص بن غياث عن داود عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا.
وهذا إسناد ضعيف. الحسن؛ هو البصري، وهو مدلس، وقد عنعنه.

‌‌9 - " إن من أسوأ الناس منزلة من أذهب آخرته بدنيا غيره ".
ضعيف
أخرجه الطيالسي وعنه البيهقي في "شعب الإيمان": حدثنا عبد الحكم بن ذكوان عن شهر ابن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : … فذكره.
وهذا إسناد ضعيف، شهر ضعيف لسوء حفظه.

10 - " مثل المؤمن كالبيت الخرب في الظاهر، فإذا دخلته وجدته مؤنقا، ومثل الفاجر كمثل القبر المشرف المجصص يعجب من رآه، وجوفه ممتلىء نتنا ".
ضعيف جدا
أخرجه البيهقي في " الشعب " عن إبراهيم بن أبي يحيى: حدثنا شريك بن أبي نمر عن أبي عمرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: … فذكره.
وهذا إسناد ضعيف جدا، إبراهيم هذا هو ابن محمد ابن أبي يحيى الأسلمي، وهو متروك.

والله المستعان .

١٧ جمادى الآخرة ١٤٤٥ هـ