الدرس 195 تهذيب الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد:

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

‌‌1 - " لوبغى جبل على جبل، لجعل الله عز وجل الباغي منهما دكَّا ".
ضعيف.
رواه ابن لال عن أبي هريرة مرفوعا، كما في " الجامع الكبير " وكذا في " الجامع الصغير " أيضا، لكنه ذكره بلفظ: " لوبغى جبل على جبل، لدك الباغي منهما ".

فلا أدري أي اللفظين منهما هو لفظ ابن لال عن أبي هريرة! وأما إسناده، فلم أقف عليه.

2- " من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الإثم مثل جبال عرفه ".
منكر.
رواه أحمد وعبد بن حميد وابن عبد الحكم من طرق عن ابن لهيعة: حدثنا أبو طعمة قال: : فذكره مرفوعا. وخالفهم قتيبة بن سعيد فقال: عن ابن لهيعة عن رزيق الثقفي عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر مرفوعا.

قلت: ابن لهيعة فيه كلام كثير لسوء حفظه، واضطرابه في هذا الحديث يؤيد ذلك.

3- " ثلاث من فعلهن فقد أجرم: من اعتقد لواء في غير حق، أوعق والديه، أومشى مع ظالم لينصره فقد أجرم، يقول الله سبحانه: " إنا من المجرمين منتقمون [السجدة 22]".
ضعيف.
رواه الثعلبي والواحدي عن إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبادة بن نسي عن جنادة ابن أبي أمية عن معاذ بن جبل مرفوعا.

وهذا إسناد ضعيف، ففيه عبد العزيز بن عبيد الله، وهو ابن حمزة ابن صهيب، قال الذهبي: " واه، ضعفه أبو حاتم وابن معين وابن المديني."

4- " ثلاث من كن فيه وقي شح نفسه: من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى في النائبة ".
ضعيف.
رواه الطبراني عن إبراهيم بن إسماعيل بن مَجْمع عن مَجْمع بن يحيى عن عمه خالد بن زيد بن جارية مرفوعا. قال الهيثمي : " وإبراهيم بن إسماعيل بن مَجْمع ضعيف ".

5- " إن الله تعالى عند لسان كل قائل، فاتقى الله امرؤٌ علم ما يقول ".
ضعيف.
رواه القضاعي عن عبد الله بن المبارك قال: أخبرنا عمر ابن ذر عن أبيه مرفوعا.

ورواه أبو نعيم والخطيب من طرق: عن عمر بن ذر . وهذا إسناد معضل، فإن ذراً لم يسمع من أحد من الصحابة. وقد روي موصولا، أخرجه أبو نعيم من طريق وهيب بن الورد المكي عن محمد بن زهير عن ابن عمر مرفوعا . وقال: " غريب لم نكتبه متصلا مرفوعا إلا من حديث وهيب ". قلت: ومحمد بن زهير هذا مجهول كما قال الذهبي. ورواه ابن وهب : حدثني مسلمة (يعني ابن علي) عن العدوي عن رجل عن أبيه عن أبيه عن أنس بن مالك مرفوعا . وهذا إسناد هالك، مسلمة وهو الخُشْني متهم، ومن فوقه مجاهيل.

‌‌6 - " ما كرهت أن تواجه به أخاك فهو غيبة ".
ضعيف.
رواه ابن عساكر عن أحمد بن صالح بن أرسلان الفيومي - بمكة -: حدثنا أبو الفيض ذوالنون بن إبراهيم المصري: حدثني يونس - يعني ابن زيد - حدثني الزهري عن أنس مرفوعا. وهذا إسناد ضعيف، أحمد ابن صالح ضعفه الدارقطني وغيره.

7-" ما كان ولا يكون إلى يوم القيامة مؤمن، إلا وله جار يؤذيه ".
موضوع.
رواه ابن شاهين: حدثنا علي بن محمد بن مهرويه القزويني حدثنا داود بن سليمان القزويني حدثنا علي ابن موسى الرضا حدثنا موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي ابن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي ابن أبي طالب رفعه.

وهذا إسناد موضوع، آفته داود بن سليمان القزويني، وهو الجرجاني الغازي، قال الذهبي: " كذبه يحيى بن معين، ولم يعرفه أبو حاتم، وبكل حال، فهو شيخ كذاب، له نسخة موضوعة عن الرضا.

8- " خير ما أعطي الإنسان الخلق الحسن، وإن شر ما أعطي الإنسان الخلق السيء في الصورة الحسنة، وما كرهت أن يعلمه الناس إذا عملته، فلا تعمله ".
ضعيف.
أخرجه ابن وهب : أخبرني أشهل بن حاتم عن شعبة ابن الحجاج عن أبي إسحاق عن رجل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.

وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل الذي لم يسم.

9- " ما أذن اللهُ لعبدٍ في شيء أفضلَ من ركعتين يصليهما، وإنَّ البِرَّ لَيُذَرُّ على رأس العبد ما دام في صلاته، وما تقرب العباد إلى الله بمثل ما خرج منه - يعني القرآن ".
ضعيف.
أخرجه الترمذي وأحمد وابن نصر وأبو بكر الكلاباذي من طريق بكر بن خنيس عن ليث بن أبي سليم عن زيد بن أرطاة عن أبي أمامة مرفوعا. وقال الترمذي " حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وبكر بن خنيس قد تكلم فيه ابن المبارك، وتركه في آخر عمره.

10- " أربع لا يصبن إلا بعجب: الصمت وهو أول العبادة والتواضع وقلة الشيء وذكر الله عز وجل ".
موضوع.
رواه تمام في " الفوائد "عن العَوَّام بن جويرية عن الحسن عن أنس قال فذكره موقوفا.

هذا الإسناد ردَّه الذهبي بقوله:" : قال ابن حبان في العَوَّام: يروي الموضوعات " .

والله المستعان