الدرس 62

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- " ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ، ولا عال من اقتصد "

موضوع ، رواه الطبراني عن عبد القدوس بن عبد السلام بن عبد القدوس حدثني أبي عن جدي عبد القدوس بن حبيب عن الحسن عن أنس مرفوعا

وقال الطبراني :" لم يروه عن الحسن إلا عبد القدوس تفرد به ولده عنه" عبد القدوس الجد : كذاب ، وابنه اتهمه بالوضع ابنُ حبان .

2- " الأكل مع الخادم من التواضع ، فمن أكل معه اشتاقت إليه الجنة "

موضوع ، رواه الديلمي عن أبي علي بن الأشعث حدثنا شريح بن عبد الكريم حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن علي الحسيني أبو الفضل حدثنا محمد بن كثير القرشي حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أم سلمة مرفوعا

قال السيوطي :" ابن الأشعث كذبوه ".، ومحمد بن كثير القرشي ، قال أحمد : "حرقنا حديثه "، وقال البخاري : "منكر الحديث "، وجعفر بن محمد الحسيني ، قال الجوزقاني : مجروح .

3- " إن لله تعالى في كل يوم جمعة سِتمائة ألف عتيق من النار ، كلهم قد استَوْجَبوا النارَ "

منكر ، أخرجه ابن حبان وابن عدي من طريق يحيى بن سُلَيم الطائفي حدثنا الأزور بن غالب عن سليمان التيمي عن ثابت البُناني عن أنس بن مالك مرفوعا

وقال ابن حبان في ترجمة الأزور بن غالب : لا يحتج به إذا انفرد ، ثم ساق له هذا الحديث وقال : هذا متن باطل لا أصل له ، وفي الميزان : منكر الحديث ، أتى بما لا يحتمل فكذب .

4- " التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، وإذا أحب الله عبداً لم يضره ذنب "

ضعيف ، رواه القشيري ومن طريقه ابن النجار أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك قال أخبرنا أحمد ابن محمود بن خرذاذ قال حدثنا محمد بن فضيل بن جابر قال حدثنا سعيد بن عبد الله قال حدثنا أحمد ابن زكريا قال حدثني أبي قال سمعت أنس بن مالك يقول ... فذكره مرفوعا

وهذا إسناد مظلم من دون أنس لم أجد لأحد منهم ذكرا في شيء من كتب التراجم

5- " التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزىء بربه ، ومن آذى مسلماً كان عليه من الإثم مثلُ منابت النخل "

ضعيف ، رواه البيهقي وابن عساكر من طريق الخطيب بسنده عن سلم بن سالم حدثنا سعيد الحمصي عن عاصم الجذامي عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا.

وهذا سند ضعيف ، سلم بن سالم أورده الذهبي في الضعفاء وقال : قال أحمد والنسائي : ضعيف ، وسعيد الحمصي لم أعرفه .

6- " استرشدوا العاقل تُرْشدوا ، ولا تعصوه تَندموا "

موضوع ، رواه الخطيب عن سليمان بن عيسى بسنده عن أبي هريرة مرفوعا.

سليمان بن عيسى كذاب .

7- "مثل الذي يتعلم العلم في صغره كالنقش في الحجر ومثل الذي يتعلم العلم في كبره كالذي يكتب على الماء "

موضوع ، أورده السيوطي في الجامع الصغير من رواية الطبراني عن أبي الدرداء.

قال المناوي: سنده ضعيف، وقال الهيثمي : فيه مروان بن سالم الشامي ضعَّفه الشيخان وأبو حاتم .

البخاري ضعفه جدا فقد قال فيه : منكر الحديث ، وكذلك قال مسلم وأبو حاتم .

8- " مَنْ تعلَّم العلم وهو شابٌ كان بمنزلة وسمٍ في حجر ، ومن تعلمه بعد كبر فهو بمنزلة كتابٍ على ظهر الماء "

موضوع ، رواه ابن الجوزي في الموضوعات من طريق هناد بن إبراهيم النسفي بسنده عن بقية بن الوليد عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا.

وقال ابن الجوزي : لا يصح ، هَناد بنُ إبراهيمَ النسفي لا يوثق به ، وبقية بنُ الوليد مدلس .

9- " من أصبح يوم الجمعة صائماً وعاد مريضاً ، وأطعم مسكيناً ، وشيع جنازة ، لم يتبعه ذنب أربعين سنة "

موضوع ، أخرجه ابن عدي في الكامل ، ومن طريقه أورده ابن الجوزي في الموضوعات عن عمرٍو بنِ حمزة البصري حدثنا الخليل بنُ مُرَّةَ عن إسماعيلَ بن إبراهيم عن عطاء بن أبي رباح عن جابر مرفوعا

وقال ابن الجوزي : موضوع ، عمرو والخليل وإسماعيل كلُّهم ضعفاءُ مجروحون .

وقد أشار البخاري إلى اتهام الخليل بقوله : منكر الحديث ، وقال في موضع آخر : فيه نظر .

10- " من أغاث ملهوفاً كتب الله له ثلاثاً وسبعين مغفرة ، واحدة فيها صلاحُ أمره كلِّه ، وثنتان وسبعون له درجاتٌ يومَ القيامة "

موضوع ، أخرجه البخاري في التاريخ وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج وابن عدي وابن حبان وابن عساكر من طريق زياد بن أبي حسان عن أنس مرفوعا

وأورده ابن الجوزي في الموضوعات من رواية العقيلي ثم قال : موضوع ، آفته زياد ، لا يتابع عليه ، وقال الحاكم : روى عن أنس أحاديث موضوعة .

والله المستعان

30 - 11 - 1441هـ