الدرس 41

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- " إذا صمتُم فاستاكوا بالغَداةِ ولا تستاكوا بالعشيِّ فإنَّهُ ليسَ من صائمٍ تيبَسُ شفتاهُ بالعشيِّ إلَّا كانتا نورًا بينَ عينيْهِ يومَ القيامةِ "

ضعيف ، أخرجه الطبراني والدارقطني وعنه البيهقي من طريق كيسان أبي عمر القصار عن يزيد بن بلال عن علي مرفوعا

والحديث ضعفه الدارقطني وتبعه البيهقي فقالا : كيسان أبو عمر ليس بالقوي ، ومَنْ بينه وبين علي غير معروف .

2- " كان يستاك آخر النهار وهو صائم "

باطل ، أخرجه ابن حبان في كتاب الضعفاء عن أحمد ابن عبد الله بن ميسرة الحراني عن شجاع بن الوليد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا

والحديث أعله ابن حبان بابن ميسرة فقال : لا يُحتج به ورفعه باطل ، والصحيح عن ابن عمر من فعله .

3- " نزل آدم بالهند واستوحش فنزل جبريل فنادى بالأذان الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله مرتين ، أشهد أن محمداً رسول الله مرتين ، قال آدم : مَنْ محمد ؟ قال : آخر ولدك من الأنبياء صلى الله عليه وسلم "

ضعيف ، رواه ابن عساكر عن محمد بن عبد الله بن سليمان أنبأنا علي بن بهرام الكوفي أنبأنا عبد الملك ابن أبي كريمة عن عمرو بن قيس عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا.

وهذا إسناد ضعيف ، علي بن بهرام لم أعرفه .

4- " نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة "

ضعيف ، أخرجه أبو داود وابن ماجه والطحاوي في مشكل الآثار ، والعقيلي في الضعفاء والحاكم والبيهقي من طريق حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري عن عكرمة عن أبي هريرة مرفوعا

حوشب بن عقيل ، شيخه مهدي الهجري مجهول كما قال ابن حزم في المحلى وأقره الذهبي في الميزان .

5- " من صلى الصبح ثم قرأ {قل هو الله أحد}مائة مرة قبل أن يتكلم، فَكُلما قرأ { قل هو الله أحد } غفر له ذنب سنةً ".

موضوع ، أخرجه الطبراني والحاكم من طريق محمد ابن عبد الرحمن القشيري حدثتْني أسماءُ بنتُ وائلة بن الأسقع قالت : كان أبي إذا صلى الصبح جلس مستقبل القبلة لا يتكلم حتى تطلع الشمس فربما كلمته في الحاجة فلا يكلمني فقلت ما هذا ؟ فقال : فذكره.

قال الهيثمي :" فيه محمد بن عبد الرحمن القشيري وهو متروك". بل هو كذاب .

6- " من كبَّر تكبيرة عند غروب الشمس على ساحل البحر رافعا بها صوته أعطاه الله من الأجر بعدد كل قطرة في البحر عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ما بين كل درجتين مسيرة مائة عام بالفرس المسرع "

موضوع ، أخرجه العقيلي في الضعفاء وأبو نعيم من طريق إبراهيم بن زكريا العبدسي حدثنا فديك بن سليمان قال حدثنا خليفة بن حميد عن إياس بن معاوية عن أبيه عن جده مرفوعا

قال الذهبي: "هذا منكر جد، وخليفة لا يدرى من هو"، العبدسي هذا قال فيه ابن عدي: حدَّث بالبواطيل.

7- " من كانت له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن وضرائهن وسرائهن أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهن ، فقال رجل : أو اثنتان يا رسول الله ؟ قال : أو اثنتان ، فقال رجل : أو واحدة يا رسول الله ؟ قال : أو واحدة "

ضعيف ، أخرجه الحاكم وأحمد من طريق ابن جريج عن أبي الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي هريرة مرفوعا .

في إسناده ابن جريج وأبو الزبير وهما مدلسان ، وعمر ابن نبهان فيه جهالة.

8- " أحب الأسماء إلى الله ما تعبد به "

موضوع ، أخرجه الطبراني عن مُعَلَل بن نُفَيْل الحراني عن محمد بن مُحصِن عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود مرفوعا

قال الهيثمي :" فيه محمد بن محصن وهو متروك"، بل هو كذاب كما قال ابن معين

9- " من عشق وكتم وعفَّ فمات فهو شهيد "

موضوع ، رواه الخطيب وابن عساكر من طريق سويد ابن سعيد الحدثاني حدثنا علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا

هذا سند ضعيف له علتان :

الأولى : أبو يحيى القتات ضعيف ، وقال عنه الحافظ في التقريب : لين الحديث

الثانية : سويد بن سعيد ضعيف

10- " التراب ربيع الصبيان "

موضوع ، رواه ابن عدي عن محمد بن مخلد الحمصي حدثنا مالك بن أنس عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال : مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بالصبيان وهم يلعبون بالتراب فنهاهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعهم يا عمر فإن التراب .... فذكره

وهذا حديث منكر ، محمد بن مخلد هذا يحدث عن مالك وغيره بالبواطيل.

والله المستعان.

8 - 10 - 1441هـ