الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:
هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:
1- "إذا لقيت الحاج، فسلم عليه وصافحه، ومره أن يستغفر لك قبل أن يدخل بيته، فإنه مغفور له ".
موضوع
رواه أحمد ، وابن حبان في " المجروحين "، وأبو الشيخ في " التاريخ " عن محمد بن الحارث عن ابن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر مرفوعا.
وهذا إسناد موضوع، آفته ابن البيلماني، واسمه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني؛ وهو متهم بالوضع ، ومحمد بن الحارث ضعيف.
2- " أمرني جبريل أن لا أنام إلا على قراءة " حم السجدة "، و" تبارك الذي بيده الملك " ".
ضعيف
رواه الديلمي عن عمر بن صالح: حدثنا مقاتل بن حيان عن مكحول عن علي بن أبي طالب وأنس بن مالك قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... فذكره.
وهذا إسناد ضعيف، مكحول لم يدرك عليا، ثم إنه مدلس، وعمر بن صالح لم أعرفه.
3 - " رحم الله أخي يحيى حين دعاه الصبيان إلى اللعب وهو صغير، فقال: أللعب خلقنا؟ ! فكيف بمن أدرك الحنث من مقاله ".
موضوع
رواه ابن عساكر عن إسحاق بن بشر:حدثنا ابن سمعان عن مكحول عن معاذ بن جبل مرفوعا.
وهذا موضوع، آفته ابن سمعان، واسمه عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي؛ قال الحافظ:
" متروك، اتهمه بالكذب أبو داود وغيره ".
4- " رحم الله امرأ (وفي رواية: رجلا) أصلح من لسانه ".
موضوع
رواه العقيلي في "الضعفاء"، وابن عدي في "الكامل"، وابن بشران في " فوائد منتخبة من أحاديث أبي علي الصفار " وعنه الخطيب في " الجامع "، عن عيسى بن إبراهيم الهاشمي عن الحكم بن عبد الله الأيلي عن الزهري عن سالم عن أبيه:...فذكره.
قال الذهبي في " الميزان "، وتبعه الحافظ في "اللسان": " هذا ليس بصحيح، والحكم أيضا هالك ". يشير إلى أن عيسى بنَ إبراهيم هالك.
5- " إذا تأهل الرجل في بلد فليصل به صلاة المقيم ".
ضعيف
رواه أحمد ، والحميدي في " المسند " : حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا عكرمة بن إبراهيم الباهلي: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن أبيه عن عثمان بن عفان أنه صلى بأهل منى أربعا، فأنكر الناس عليه ذلك، فقال:...: فذكره.
وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة ابن أبي ذباب.
6- " أشراف أمتي حملة القرآن، وأصحاب الليل ".
موضوع
رواه الطبراني ، والإسماعيلي في " معجمه "، وابن عدي ، والسهمي في " تاريخ جرجان " ، والبيهقي في
" الشعب " ، والخطيب في " التاريخ " ، وابن عساكر عن سعد بن سعيد الجرجاني عن نهشل أبي عبد الله الراسبي عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس مرفوعا."
قال البخاري: لا يصح حديثه - يعني سعد بن سعيد - وشيخه نهشل هالك ". قلت: وتعصيب الجناية في هذا الحديث بنهشل أولى؛ فإنه كان كذابا.
7- " ثلاثة لا يكترثون للحساب، ولا تفزعهم الصيحة، ولا يحزنهم الفزع الأكبر: حامل القرآن المؤدِّيه إلى الله بما فيه، يقدم على ربه سيدا شريفا حتى يوافق. المرسلين، ومؤذن أذن سبع سنين، لا يأخذ على أذانه طمعا. وعبد مملوك أدى حق الله، وحق مواليه من نفسه ".
موضوع بهذا السياق
أخرجه العقيلي في "الضعفاء"، والبيهقي في "الإيمان" والسهمي في "تاريخ جرجان" - قال العقيلي عَقِبَ هذا في ترجمة (سعد بن سعيد الجرجاني): " لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به ".
8- إذا تاب العبد من ذنوبه أنسى الله الحفظة ذنوبه وأنسى ذلك جوارحه ومقامه من الأرض حتى يلقى الله يوم القيامة، وليس عليه شاهد من الله بذنب "
ضعيف.
رواه أبو بكر الكلاباذي في " مفتاح المعاني " ، والأصبهاني في " الترغيب " ، وابن عساكر في " التاريخ "عن أبي بكر محمد بن خشنام البلخي: حدثنا أبو صالح العباس بن زياد: حدثنا سعدان - هو الحلبي - عن سعيد عن قتادة عن أنس مرفوعا.
وهذا إسناد ضعيف مظلم، فإن من دون سعيد - وهو ابن أبي عروبة - لم أعرف أحدا منهم.
9- " إذا تأنيت (وفي رواية: بينت) أصبت، أوكدت تصيب، وإذا استعجلت، أخطأت ، أوكدت تخطىء ".
ضعيف جدا
أخرجه البيهقي في " السنن " عن سعيد بن سماك ابن حرب عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: فذكره.
وهذا إسناد ضعيف جدا. قال أبو حاتم: " سعيد بن سماك متروك الحديث ".
10- " إذا تثاءب أحدكم، فليضع يده على فيه، ولا يعوي؛ فإن الشيطان يضحك منه ".
موضوع بهذا اللفظ
أخرجه ابن ماجه عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
وهذا موضوع، آفته عبد الله بن سعيد هذا، فإنه متهم بالكذب.
والله المستعان