الدرس 40: تهذيب الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- (هذه يد لا تمسها النار أبدا)

ضعيف، أخرجه الخطيب من طريق محمد بن تميم الفريابي بسنده عن الحسن عن أنس بن مالك قال : أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك فاستقبله سعد بن معاذ الأنصاري فصافحه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال له : ما هذا الذي اكفت يداك ؟ فقال يا رسول الله أضرب بالمر والمسحاة في نفقة عيالي ، قال : فقبل النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال ... فذكره

قال الخطيب : هذا الحديث باطل؛ لأن سعد بن معاذ لم يكن حياً وقت غزوة تبوك ، ومحمد بن تميم الفريابي كذاب يضع الحديث

2- ( إن في الجنة باباً يقال له : الضحى ، فإذا كان يوم القيامة نادى منادٍ : أين الذين كانوا يديمون على صلاة الضحى ؟ هذا بابكم فادخلوه برحمة الله عز وجل )

ضعيف جدا ، رواه الطبراني في الأوسط عن سليمان ابن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة مرفوعا.

وهذا إسناد ضعيف جدا ، وعلته اليمامي هذا فإنه متروك ، وابن أبي كثير كان يدلس

3- ( إن في الجنة باباً يقال له : الضحى ، فمن صلى صلاة الضحى حنت إليه صلاة الضحى كما يحن الفصيل إلى أمه حتى إنها لتستقبله حتى تدخله الجنة )

موضوع ، أخرجه الخطيب من طريق يحيى بن شعيب اليماني حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك مرفوعا

قال الخطيب : ابن شعيب روى أحاديث باطلة ثم ذكر له ثلاثة أحاديث هذا منها

4- ( إن في الجنة بابا يقال له الضحى ، لا يدخل منه إلا من حافظ على صلاة الضحى )

موضوع ، أخرجه الخطيب بإسناد الحديث الذي قبله ، وقد بيَّنت علته

5- " إن لله ملائكة موكلين بأبواب الجوامع يوم الجمعة يستغفرون لأصحاب العمائم البيض "

موضوع ، أخرجه الخطيب من طريق يحيى بن شبيب اليماني حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك مرفوعا .

وفي إسناده يحيى بن شبيب اليماني وهو يضع الحديث ، والحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال : يحيى بن شبيب يروي أحاديث باطلة .

6- " فضل حملة القرآن على الذي لم يحمله كفضل الخالق على المخلوق "

كذب ، ذكره السيوطي في ذيل الأحاديث الموضوعة من رواية الديلمي من طريق محمد بن تميم الفريابي بسنده عن ابن عباس مرفوعا .

قال السيوطي : قال الحافظ ابن حجر : هذا كذب وآفته محمد بن تميم فهو كذاب يضع الحديث .

7- " إذا طلع النجم رفعت العاهة عن أهل كل بلد "

ضعيف ، أخرجه محمد بن الحسن في كتاب الآثار أخبرنا أبو حنيفة قال : حدثنا عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة مرفوعا.

والنجم هو الثريا.

هذا إسناد رجاله ثقات إلا أن أبا حنيفة رحمه الله على مكانته في الفقه قد ضعفه من جهة حفظه البخاريُّ ومسلمٌ والنسائيٌ وابنُ عدي وغيرهُمْ من أئمة الحديث.

8- "لا تسبوا قريشا فإن عالمها يملأ طباق الأرض علماً ، اللهم إنك أذقت أولها عذاباً أو وبالاً فأذق آخرها نوالا ".

ضعيف جدا ، أخرجه الطيالسي في مسنده حدثنا جعفر بن سليمان عن النضر بن حميد الكندي عن الجارود عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود مرفوعا

وهذا سند ضعيف جدا ، النضر بن حميد قال عنه ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث .

9- " اللهُمَّ اهدِ قريشاً فإنَّ علم العالم منهم يسع طباق الأرض ، اللهم أذقت أولها نكالا ، فأذق آخرها نوالا "

ضعيف جدا ، أخرجه ابن عدي في الكامل وأبو نعيم من طريق إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا

وهذا إسناد ضعيف جدا ، إسماعيل بن مسلم متروك.

10- " لَمبارزةُ علي بن أبي طالب لعمرو بن ودّ يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة "

كذب ، أخرجه الحاكم في المستدرك من طريق أحمد بن عيسى الخشاب حدثنا عمرو بن أبي سلمة حدثنا سفيان الثوري عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا.

وعلته الخشاب هذا فإنه كذاب كما قال ابن طاهر وغيره .

والله المستعان

6 - 10 - 1441هـ