الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها: .
1-أحب الأعمال إلى الله ذكر الله. قلنا: ومن الغزو في سبيل الله؟ قال: نعم، ولو ضرب بسيفه الكفار حتى يختضب دماً؛ لكان ذاكر الله أفضلهم درجة) .
باطل
أخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" من طريق إبراهيم بن ناصح بن حماد الأصبهاني: حدثنا النضر ابن شميل: حدثنا مسعر بن كدام عن عطية العوفي ...
وهذا إسناد ضعيف بمرة؛ عطية العوفي ضعيف، لكن المتهم به إبراهيم هذا؛ فإنه متروك الحديث.
2- يوقف صاحب الدين إذا وفد أهل الجنة الجنة؛ فيقف حتى يلجمه العرق؛ إما من حساب، وإما من عذاب) .
باطل.
اخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" من طريق إبراهيم بن ناصح: حدثنا إسماعيل بن يحيى عن مسعر عن عطية عن أبي سعيد قال...
وهذا موضوع؛ إبراهيم بن ناصح وإن كان متروكاً يروي البواطيل، فإن شيخه إسماعيل بن يحيى - وهو التيمي - أشهر بذلك منه؛ فإنه كذاب يضع الحديث.
3- (إن لله عباداً يضن بهم عن البلاء، يحييهم في عافية، ويميتهم في عافية، ويدخلهم الجنة في عافية) .
منكر
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" من طريق أبي علاثة محمد بن عمرو بن خالد: حدثنا محمد بن الحارث بن راشد: حدثنا يحيى بن راشد عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: … فذكره.
وهذا إسناد ضعيف؛ يحيى بن راشد - وهو المازني البصري - ضعيف؛ كما في "التقريب"، وأبو علاثة محمد ابن عمرو بن خالد لم أعرفه، وأخشى أن يكون وقع فيه تحريف.
4 - (لو نجا أحد من ضغطة القبر لنجا سعد، ولقد ضم ضمة اختلفت منها أضلاعه من أثر البول) .
منكر
أخرجه ابن سعد في "الطبقات" : أخبرنا شبابة بن سوار قال: أخبرني أبو معشر عن سعيد المقبري قال: لما دفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعداً قال: … فذكره.
وهذا مع كونه مرسلاً؛ فأبو معشر ضعيف.
5- (من صلى علي في كتاب؛ لم تزل الملائكة يستغفرون له ما دام اسمي في ذلك الكتاب) .
ضعيف جداً
أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" ، والرافعي في "تاريخ قزوين" بإسناد فيه من لم أعرفه عن عبد السلام بن محمد المصري: حدثنا سعيد بن عفير...
وهذا إسناد ضعيف جداً؛ فإنه مع الجهالة التي أشرت إليها، فإن عبد السلام بن محمد الراوي عن سعيد بن عفير؛ قال الدارقطني "ضعيف جداً، منكر الحديث".
6- (سمعت جبرائيل يقول: سمعت ميكائيل يقول: سمعت إسرافيل يقول: قال الله تعالى: هذا دين ارتضيته لنفسي، ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق، ألا فأكرموه بهما ما صحبتموه) .
باطل
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" من طريق أبي عبد الله بن عبد الواحد الدقاق الحافظ بسنده عن محمد ابن هارون الأنصاري: ...
وهذا حديث باطل ؛ فيه محمد بن هارون الأنصاري قال عبد العزيز الكناني: "كان يتهم". ولذلك أورده الذهبي في "المغني في الضعفاء".
7- (ما من مسلم يموت فيشهد له رجلان من جيرانه الأدنيين، فيقولان: اللهم لا نعلم إلا خيراً، إلا قال الله للملائكة: اشهدوا أني قد قبلت شهادتهما، وغفرت ما لا يعلمان) .
منكر بلفظ رجلين
أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" من طريق أبي علي الحسن بن يوسف أخي الهراش جار أحمد بن حنبل: حدثنا بقية بن الوليد: حدثني الضحاك بن حمزة.
وهذا ، حديث منكر؛ آفته الضحاك بن حمزة فإنه غير ثقة، قلتُ: وبقية بن الوليد مدلس.
8- (إن لله عز وجل خلقاً خلقهم لحوائج الناس، يفزع الناس إليهم في حوائجهم، أولئك الآمنون من عذاب الله) .
ضعيف
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ، وأبو نعيم في "الحلية" من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا أحمد بن طارق الوابشي...
قال أبو نعيم:"حديث غريب من حديث زيد عن ابن عمر، لم يروه عنه إلا ابنه عبد الرحمن، وما كتبناه إلا من حديث أحمد بن طارق".
وهذا حديث ضعيف؛ آفته أحمد بن طارق غير معروف.
9- (ما من مولود إلا وينثر عليه من تراب حفرته) .
موضوع
أخرجه الرافعي في "تاريخه" من طريق احمد بن الحسن...
وهذا موضوع؛ آفته أحمد بن الحسن هذا - وهو ابن أبان الأيلي المصري كذاب دجال من الدجاجلة، يضع الحديث على الثقات وضعاً.
10- (نعم المرء بلال، لا يتبعه إلا مؤمن، وهو سيد المؤذنين) .
ضعيف جداً
أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" من طريق ميسرة بن علي القزويني في "مشيخته" بسنده عن يزيد بن هارون: حدثنا أبو أمية البصري:...
وهذا إسناد واه؛ أبو أمية هذا؛ قال ابن معين:" ليس بشيء".
والله المستعان