الدرس315 سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني ، تهذيب د. مبارك العسكر  

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- (إن الميت يعرف من يحمله، ومن يغسله، ومن يدليه في قبره) .
ضعيف
أخرجه احمد، والخطيب في "التاريخ" ... من طريق سعيد بن عمرو بن سليم قال: سمعت رجلاً منا - نسيت اسمه، ولكن اسمه معاوية أو ابن معاوية - يحدث عن أبي سعيد الخدري: ...

وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات غير معاوية أو ابن معاوية فهو مجهول.

2- (إن الناس دخلوا في دين الله أفواجاً، وسيخرجون منه أفواجاً) .
ضعيف
أخرجه أحمد عن أبي عمار: حدثني جار لجابر بن عبد الله قال:....

وهذا إسناد ضعيف؛ رجاله ثقات غير جار جابر فلا يعرف.

3-(إن الله يعافي الأميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء) .
منكر
رواه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" ... عن عبد الله ابن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا سيار بن حاتم ...

وهذا منكر؛ سيار في حديثه بعض المناكير.
‌‌4 - (إن الله يعذب الموحدين على نقص إيمانهم، ويردهم إلى الجنة خلوداً دائمين) .
موضوع
رواه أبو سعد المظفر بن الحسن في "فوائد منتقاة" عن قطن بن صالح الدمشقي ...عن أنس مرفوعاً.
وهذا موضوع؛ آفته قطن هذا؛ قال الأزدي: كذاب

5- (إن الله يعطي الدنيا على نية الآخرة، وأبى أن يعطي الآخرة على نية الدنيا) .
ضعيف
أخرجه ابن المبارك في "الزهد": أخبرنا عيسى بن سبرة المدني قال: حدثني من سمع أنس بن مالك يحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: … فذكره

وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة الراوي عن أنس، وعيسى ابن سبرة المدني لم أعرفه .
‌‌6 - (إن الناس يكثرون، وأصحابي يقلون، فلا تسبوهم، فمن سبهم فعليه لعنة الله) .
ضعيف
أخرجه أبو يعلى في "مسنده" ... من طريق محمد بن الفضل بن عطية عن أبيه ...عن جابر بن عبد الله مرفوعاً .
وهذا سند ضعيف؛ محمد بن الفضل هذا متهم بالكذب.

7-الناس أبناء علات كأسنان المشط سواء، وإنما يتفاضلون بالعافية، والمرء كثير بأخيه، ولا خير فيمن لا يرى لك عليه من الحق مثل الذي ترى له) .
ضعيف
رواه أبو بكر الشيروي في "العوالي الصحاح" عن أبي صالح عبد الله كاتب الليث: حدثنا الحسن بن الخليل ابن مرة: ...

وهذا سند ضعيف؛ من أجل أبي صالح؛ فإنه ضعيف الحفظ، والخليل بن مرة ضعفه البخاري جداً بقوله فيه: "منكر الحديث"، وابنه الحسن بن الخليل لم أجد له ترجمة.

8- (إن النبي لا يورث، وإنما ميراثه في فقراء المسلمين والمساكين) .
ضعيف
أخرجه أحمد عن شيخ من قريش من بني تميم، قال : ...

وهذا إسناد ضعيف، من أجل الشيخ القرشي التميمي فإنه لم يسم، لكن الحديث والقصة قد أخرجه الشيخان وغيرهما من حديث مالك بن أوس بن الحدثان مع اختلاف في بعض الأحرف.

9- (إن النفس ملومة، وإن أحدكم لا يدري ما قدر المدة، فلينظر من العبادة ما يطيق، ثم ليداوم عليه، [فإن أحب الأعمال إلى الله ما ديم عليه وإن قل]) .
موضوع بهذا التمام
أخرجه الطبراني في "الأوسط" من طريق الجارود بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً، وقال: "تفرد به ابن إسحاق، ولم يروه عنه إلا الجارود".
قلت: وهو كذاب؛ كما قال أبو حاتم، وقال العقيلي:"متروك الحديث؛ لأنه يكذب ويضع الحديث ".
وابن إسحاق مدلس وقد عنعنه، والشطر الثاني من الحديث صحيح، أخرجه الشيخان وغيرهما من حديث عائشة رضي الله عنها مرفوعاً.

10- (الود والبغض يتوارث) .
ضعيف
رواه البخاري في "التاريخ" ..عن عبد الرحمن بن أبي بكر:...

وهذا إسناد ضعيف؛ من أجل عبد الرحمن بن أبي بكر هذا، وهو المليكي، وهو ضعيف كما في "التقريب".

والله المستعان