الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:
1 - (إن الذي يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة، ويفرق بين اثنين بعد خروج الإمام كالجار قصبه في النار) .
ضعيف جدا
رواه أحمد ، وابن أبي خيثمة في " التاريخ "، وابن بشران أيضا في " الأمالي " ، .... عن هشام بن زياد عن عمار بن سعد عن عثمان بن الأرقم المخزمي عن أبيه الأرقم مرفوعا.
هذا إسناد ضعيف جدا؛ هشام بن زياد - وهو أبو المقدام المدني - متروك كما قال الحافظ.
2-(من قرأ: {قُلْ هُوَ اللهُ أحدٌ} مرة بورك عليه، فإن قرأها مرتين بورك عليه وعلى أهله، فإن قرأها ثلاثا بورك عليه وعلى أهله وعلى جيرانه، وإن قرأها اثنتي عشرة مرة بنى الله له بها اثني عشر قصرا في الجنة وتقول الحفظة: انطلقوا بنا ننظر إلى قصور أخينا، فإن قرأها مئة مرة كفر عنه ذنوب خمس وعشرين سنة؛ ما خلا الدماء والأموال، فإن قرأها مئتي مرة كفر عنه ذنوب خمسين سنة؛ ما خلا الدماء والأموال، وإن قرأها ثلاث مئة مرة كتب له أجر اربع مئة شهيد كل قد عقر جواده وأهريق دمه، وأن قرأها ألف مرة لم يمت حتى يرى مكانه من الجنة أو يرى له) .
موضوع
رواه ابن عساكر عن محمد بن مروان عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك مرفوعا.
وهذا: موضوع؛ آفته محمد بن مروان - وهو السدي الصغير - وهو كذاب، وأبان بن أبي عياش متروك.
3- (أطيب اللحم لحم الظهر) .
ضعيف
أخرجه ابن ماجه والحاكم ، وأحمد ، والحميدي وأبو نعيم في " الحلية " ، والبغوي في " شرح السنة " من طريق مسعر قال: أخبرني رجل من فهم قال: ...
وهذا سند ضعيف؛ فمداره على الرجل الفهمي، وهو مجهول.
4- (أعبد الناس أكثرهم تلاوة للقرآن) .
ضعيف جدا
رواه الديلمي عن الهيثم بن جماز عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا.
وهذا إسناد ضعيف جدا، الهيثم بن جمار؛ قال النسائي وغيره:" متروك الحديث ".
5- (اعبد الله لاتشرك به شيئا، وزل مع الحق حيث زال، واقبل الحق ممن جاء به صغير أو كبير، وإن كان بغيضا بعيد، واردد الباطل ممن جاء به صغير أو كبير، وإن كان حبيبا قريبا) .
موضوع
رواه الديلمي من طريق عبد القدوس بن حبيب: حدثني مجاهد عن عبد الله بن مسعود قال:" قلت: يا رسول الله! علمني كلمات جوامع موانع، فقال: … " فذكره.
وهذا موضوع، آفته عبد القدوس بن حبيب - وهو الشامي الوحاظي - قال عبد الرزاق:" ما رأيت ابن المبارك يفصح بقوله: كذاب، إلا لعبد القدوس ".
6- (أطيب الشراب الحلو البارد) .
ضعيف
أخرجه الترمذي في "السنن" من طريق معمر ويونس عن الزهري؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الشراب أطيب؟ قال: ....
وهذا مرسل صحيح الإسناد، وقد وجدته موصولا من طريق زمعة بن صالح عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعا.
وهذا سند ضعيف، زمعة بن صالح ؛ لا يحتج به.
7-(أظل الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله؛ من أنظر معسرا أو ترك لغارم) .
ضعيف
رواه عبد الله بن أحمد في " زوائد مسند أبيه " ، والعقيلي في " الضعفاء " عن هشام بن زياد قال حدثني أبي عن محجن مولى عثمان بن عفان قال: سمعت رسول الله عليه وسلم يقول: فذكره. وقال:" لا يتابع عليه ". يعني زيادا، وروي عن البخاري أنه قال:" حديث ليس بالمرضي ".
8- (من إكفاء الدين تفصح النبط، واتخاذهم القصور الأمصار) .
منكر
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" بسند قوي عن عمران بن تمام: أخبرنا أبو جمرة نصر بن عمران عن ابن عباس قال:"خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول:.. " فذكره.
وهذا إسناد ضعيف جدا، رجاله كلهم ثقات غيرَ عمران هذا، فقد ضعفه أبو حاتم بهذا الحديث.
9- (اعتَمُّوا تزدادوا حلما) .
ضعيف جدا
أخرجه الطبراني، وابن عدي وأبو عبد الله الضبي ...، والحاكم ، والبيهقي في " الشعب " ، وابن عساكر من طرق عن عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن أبيه مرفوعا .
وهذا إسناد ضعيف جدا، عبيد الله بن أبي حميد؛ قال البخاري وأبو حاتم " منكر الحديث ". وقال البخاري مرة: " يروي عن أبي المليح العجائب ".
10- (أعدى عدوك زوجتك التي تصاحبك، وما ملكت يمينك) .
ضعيف
رواه الديلمي عن أبي بكر السامري: حدثنا إبراهيم بن الجنيد : حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي مالك الأشعري مرفوعا.
وهذا إسناد ضعيف، فيه علل:
الأولى: الانقطاع بين سعيد وأبي مالك الأشعري.
الثانية: اختلاط سعيد نفسه؛ رماه بذلك أحمد وغيرُهُ.
الثالثة: إبراهيم بن الجنيد وهو الرقي؛ مجهول.
الرابعة: أبو بكر السامري؛ لم أعرفه.
والله المستعان