الدرس 59

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1 - " إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان ".
ضعيف.
أخرجه أحمد عن عروة بن محمد قال: حدثني أبي عن جدي مرفوعا.

وهذا إسناد ضعيف عروة بن محمد وأبوه هما عندي مجهولا الحال.

2 - "إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ ".
ضعيف.
أخرجه أحمد بالسند الذي قبله. وكذلك أخرجه البخاري في " التاريخ " وأبو داود وابن عساكر .
وسنده ضعيف فيه مجهولان، كما بينته آنفا. وقد سكت عنه الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " وابن حجر.

‌‌3 - " أترعون عن ذكر الفاجر؟! اذكروه بما فيه يحذره الناس ".
موضوع.
أخرجه العقيلي في " الضعفاء " وكذا ابن حبان وأبو الحسن الحربي في " الأمالي " ... من طريق الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا.
وقال العقيلي:"ليس له من حديث بهز أصل، ولا من حديث غيره، ولا يتابع عليه من طريق يثبت "

4 - " ليس لفاسق غيبة ".
باطل.
رواه الطبراني في " المعجم الكبير " وأبو الشيخ في " التاريخ " وابن عدي وأبو بكر ابن سلمان الفقيه في " مجلس من الأمالي " ... من طريق جعدبة بن يحيى الليثي: حدثنا العلاء بن بشر عن سفيان عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا.

وهذا سند ضعيف جدا، جعدبة قال الدارقطني: " متروك ". والعلاء بن بشر ضعفه الأزدي

5- " من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له "

ضعيف جدا ، أخرجه البيهقي والخطيب والقضاعي من طريق رَواد بن الجراح أبي عصام العسقلاني حدثنا أبو سعد الساعدي عن أنس مرفوعا

قال البيهقي :" ليس بالقوي".

قوله علتان:

الأولى : (رَواد بن الجراح) ، قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في التقريب:صدوق اختلط بآخره فتُرك

الثانية : أبو سعد ، قال الذهبي في الميزان : ليس بعمدة .

6- " ليس مني ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ، ولا أنا منه ، ثم تلا هذه الآية (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبينا) الأحزاب 58 "

موضوع ، ذكره الهيثمي من حديث عبد الله بن بُسر ثم قال :" رواه الطبراني وفيه سليمان بنُ سلمة الخبائري وهو متروك ". لأنه كان متهمًا ، قال ابن الجنيد : كان يكذبُ .

7- " ثلاث من كن فيه آواه الله في كنفه وستر عليه برحمته ، وأدخله في محبته ، من إذا أُعطي شكر ، وإذا قدر غفر ، وإذا غضب فتر "

موضوع ، رواه ابن حبان في الضعفاء والحاكم والخطيب عن عمر بن راشد مولى عبد الرحمن بن أبان ابن عثمان التيمي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب القرشي عن هشام بن عروة عن محمد بن علي عن ابن عباس مرفوعا

وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، ورده الذهبي بقوله : بل واهٍ ، فإن عمر بن راشد قال فيه أبو حاتم : وجدت حديثه كذباً ، وقال ابن حبان : يضع الحديث على الثقات .

8- "من دفع غضبه دفع الله عنه عذابه ، ومن حفظ لسانه ستر الله عورته ، ومن اعتذر إلى الله قَبِل عذره"

موضوع ، رواه أبو نعيم معلقاً عن عبد السلام بن هاشم حدثنا خالدُ بنُ بُرد عن أبيه عن أنس بن مالك مرفوعا

وهذا إسناد مكذوب ، المتهم به عبدُ السلامِ بنُ هاشم ، قال فيه عمرو بن علي : لا أقطع على أحد بالكذب إلا عليه .

9- " لا يحل لثلاثة نفرٍ يكونون بأرض فلاة إلا أمَّروا عليهم أحدَهم "

ضعيف ، رواه أحمد من طريق ابن لهيعة قال حدثنا عبدُ الله بنُ هبيرة عن أبي سالم الجيشاني عن عبد الله بنِ عمرو مرفوعا

وهذا سند ضعيف من أجل ابن لهيعة فإنه ضعيف لسوء حفظه .

10- " من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف "

ضعيف جدا ، رواه أبو العباس الأصم وعلي بن الحسن والضياء عن سَلَم بن ميمون الخواص حدثنا زافرُ بنُ سليمان عن المثنى بنِ الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا

وهذا سند ضعيف جدا لما يأتي :

سلم بن ميمون الخواص أورده الذهبي في الضعفاء ، وقال ابن حبان : بَطُلَ الاحتجاجُ به ، وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثَه .

زافر بن سليمان : قال ابن عدي : لا يتابع عليه .

المثنى بن الصباح : ضعَّفه ابن معين ، وقال النسائي : متروك .

والله المستعان.

27 - 11 - 1441هـ