الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .
هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:
1- (الحجامة تنفع من كل داء، ألا فاحتجموا) .
موضوع
رواه أبو عثمان البحيري في "الفوائد" عن محمد بن أحمد بن حمدان...
وهذا موضوع؛ ابن حمدان هذا كذاب.
2- الحجامة في الرأس شفاء من سبع - إذا ما نوى صاحبها -: من الجنون، والجذام، والبرص، والنعاس ووجع الأضراس، والصداع، وظلمة يجدها في عينيه) .
موضوع
رواه ابن جرير الطبري في "تهذيب الآثار"... عن عمر بن رياح: أخبرنا ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس مرفوعاً.
وهذا موضوع، آفته "عمر بن رياح فهو يروي البواطيل عن ابن طاووس، وقال ابن حبان: "يروي الموضوعات عن الثقات...".
3- (الْجِهَادُ أَرْبَعٌ: أَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَالصِّدْقُ فِي مَوَاطِنِ الصَّبْرِ، وَشَنَآنُ الْمُنَافِقِينَ؛ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ عَضُدَ الْمُؤْمِنِينَ، وَمَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أَنْفَ الْفَاسِقِينَ، وَمَنْ صَدَقَ فِي مَوَاطِنِ الصَّبْرِ فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ، وَمَنْ شَنِأَ الْفَاسِقِينَ غَضِبَ لِلَّهِ، وَغَضِبَ اللَّهُ لَهُ.)
ضعيف
أخرجه أبو نعيم في "الحلية" عن عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن محمد بن سوقة، عن الحارث، عن علي مرفوعاً. وقال: "غريب من حديث محمد، تفرد به الوصافي".
4- (حق الزوج على امرأته أن لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب، ولا تعطي شيئاً إلا بإذنه، فإن فعلت ذلك كان له الأجر، وعليها الوزر، ولا تصوم تطوعاً إلا بإذنه، فإن فعلت أثمت ولم تؤجر، وأن لا تخرج من بيته إلا بإذنه، فإن فعلت لعنتها الملائكة؛ ملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى تؤوب أو ترجع، قيل: وإن كان ظالماً؟ قال: وإن كان ظالماً) .
ضعيف
أخرجه الطيالسي في "مسنده" ، ومن طريقه البيهقي ، عن ليث، عن عطاء، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم ...
وهذا إسناد ضعيف؛ ليث - وهو ابن أبي سليم - ضعيف مختلط.
5- (الحجامة في الرأس من: الجنون والجذام، والبرص والنعاس، والضرس) .
ضعيف
رواه الطبراني في "الأوسط" عن عبد الله بن محمد العبادي: أخبرنا مسلم بن سالم: أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن سالم، عن ابن عمر مرفوعاً.
وهذا إسناد ضعيف جداً؛ مسلم بن سالم هو الجهني، قال أبو داود: "ليس بثقة"، والعُبادي بضم العين المهملة، مجهول.
6- (الحجامة في الرأس هي المغيثة، أمرني بها جبريل حين أكلت طعام اليهودية) .
ضعيف جداً
رواه ابن سعد : أخبرنا عمر بن حفص، عن أبان، عن أنس مرفوعاً.
وهذا إسناد ضعيف جداً؛ عمر بن حفص - وهو أبو حفص العبدي -، وأبان - وهو ابن أبي عياش -؛ متروكان.
7- (الحجامةُ يومَ الأحدِ شفاءٌ) .
ضعيف جداً
رواه الديلمي من طريق ابن السني، عن موسى بن محمد: حدثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر مرفوعاً.
وهذا موضوع؛ آفته موسى هذا - وهو ابن محمد بن عطاء الدمياطي المقدسي -؛ وكان يضع الحديث؛ كما قال ابن حبان وغيره، والمنكدر بن محمد بن المنكدر لين الحديث.
8-(الحجُ جهادُ كلِّ ضعيفٍ، وجهادُ المرأةِ حسنُ التبعل) .
ضعيف
رواه ابن ماجه ، ... من طريق القاسم بن الفضل، عن محمد بن علي، عن أم سلمة مرفوعاً .
وهذا سند منقطع؛ لأن محمد بن علي - وهو أبو جعفر الباقر - لم يسمع من أم سلمة؛ كما قال أحمد وأبو حاتم.
9 - (الحج والعمرة فريضتان، لا يضرك بأيهما بدأت) .
ضعيف
رواه الدارقطني، والحاكم، ... والواحدي في "الوسيط" عن محمد بن كثير الكوفي ...
وهذا إسناده ضعيف؛ لأن محمد بن كثير الكوفي ضعيف؛ كما في "التقريب".
10- - (الحديث عني ما تعرفون) .
ضعيف جداً
رواه الديلمي عن إبراهيم بن محمد، عن صالح بن كيسان، عن إسماعيل بن محمد، عن ابن المسيب، عن علي بن أبي طالب مرفوعاً.
وهذا إسناد ضعيف جداً؛ إبراهيم بن محمد هو ابن أبي يحيى الأسلمي، وهو متروك.
والله المستعان