الدرس  337 سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني ، تهذيب د. مبارك العسكر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:

1- (بغض بني هاشم والأنصار كفر، وبغض العرب نفاق).
ضعيف جداً
رواه الطبراني عن أبي حفص عمر بن حفص بن يزيد القرظي عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد عن عطاء ابن أبي رباح عن عبد الله بن عباس مرفوعاً.
وهذا إسناد ضعيف جداً مسلسل بالضعفاء:
الأول: جابر بن يزيد - وهو الجعفي - وهو ضعيف، اتهمه بعضهم.
الثاني: عمرو بن شمر - وهو الجعفي الكوفي - واه جداً. قال البخاري "منكر الحديث".

2-(ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس! إن من خير الناس رجلاً عمل في سبيل الله عز وجل على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت، وإن من شر الناس رجلاً فاجراً جريئاً يقرأ كتاب الله لا يرعوي إلى شيء منه) .
ضعيف
رواه أحمد في المسند ، والحاكم كلاهما من طريق أبي الخطاب عن أبي سعيد.

وهذا سند ضعيف؛ أبو الخطاب هذا مجهول.

3- (يا أبا الحسن! أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، وينفع بهن من علمته، ويثبت ما في صدرك؟ قال: أجل يا رسول الله! فعلمني. قال: إذا كان ليلة الجمعة، فإذا استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر -، فإنها ساعة مشهودة، والدعاء فيها مستجاب، وقد قال أخي يعقوب لبنيه: (سوف أستغفر لكم ربي) ..... الخ) .
منكر.
أخرجه الترمذي، والحاكم، والأصبهاني في "الترغيب"، وابن عساكر في "جزء أخبار حفظ القرآن"، والضياء في "المختارة" من طريق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي عن الوليد بن مسلم...

قال الترمذي: "حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم"، فهو علة الحديث.

4- (بئس الكسب أجر الزمارة، وثمن الكلب) .
موضوع بهذا اللفظ
رواه ابو نعيم في "المنتخب من حديث يونس بن عبيد" : حدثنا أحمد بن محمد بن مقسم...
وهذا موضوع؛ آفته ابن مقسم هذاكان كذابا.

5- (بئس الشعب جياد - مرتين أو ثلاثاً -! قالوا: وبم ذاك يا رسول الله؟ قال: تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات فيسمعها من بين الخافقين) .
ضعيف
رواه البخاري في "التاريخ الصغير" ، والعقيلي في "الضعفاء" ، وابن عدي ، وابن شاذان في "الثامن من أجزائه" ، وأبو الحسن الحربي في "الأمالي" عن رباح بن عبيد الله...

وهذا ضعيف؛ آفته رباح بن عبيد الله ، قال البخاري :" لا يتابع عليه"، وقال أحمد:" منكر الحديث".
6 - (البربري لا يجاوز إيمانه تراقيه) .
منكر
رواه أبو بكر المقرىء الأصبهاني في "الفوائد" عن الحسين بن الحكم الحيري: حدثنا إسماعيل - يعني: ابن صبيح - عن خالد - يعني: ابن عجلان - عن إياس بن معاوية بن قرة قال: قال أبو هريرة: … فذكره مرفوعاً.

وهذا إسناد ضعيف؛ خالد بن عجلان والحسين بن الحكم الحيري لم أجد من ترجمهما، ثم هو منقطع؛ فإن إياس بن معاوية بن قرة، لم يذكروا له رواية عن الصحابة سوى أنس بن مالك.

7 - (البركة في صغر القرص، وطول الرشا، وقصر الجداول) .
موضوع
رواه الديلمي عن محمد بن يونس القيسي عن عبد الله بن حمزة عن ابن أبي فديك عن داود بن الحصين عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً.
وهذا إسناد موضوع؛ آفته محمد بن يونس القيسي متهم بالوضع، وعبد الله بن حمزة الظاهر أنه أخو إبراهيم بن حمزة الزبيري.لم يذكر فيه جرحا ولا تعديل، وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ضعيف.

8- (البزاق، والمخاط، والحيض، والنعاس، في الصلاة من الشيطان) .
ضعيف
أخرجه ابن ماجه عن شريك عن أبي اليقظان عن عدي ابن ثابت عن أبيه عن جده مرفوعاً .
وهذا إسناد ضعيف مسلسل بالعلل:
الأولى: جهالة ثابت والد عدي؛ قال الحافظ: "مجهول الحال".
الثانية: ضعف أبي اليقظان - واسمه عثمان بن عمير -؛ قال الحافظ "ضعيف، واختلط، وكان يدلس".
الثالثة: ضعف شريك - وهو ابن عبد الله القاضي -؛ فإنه سيىء الحفظ.
الرابعة: الاختلاف في صحبة والد ثابت
‌‌9- - (الأمن والعافية مغبون فيهما كثير من الناس) .
ضعيف جداً
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ، وابن عدي من طريق هارون بن حيان الرقي عن خصيف عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس مرفوعاً.
وهذا إسناد ضعيف جداً ؛ آفته الرقي هذا؛ قال الدارقطني:"ليس بالقوي". وقال الحاكم: "كان يضع الحديث". وقال البخاري:"في حديثه نظر".
10 - (البكاء من الرحمة، والصراخ من الشيطان) .
ضعيف
أخرجه ابن سعد في "الطبقات" من طريق ابن لهيعة عن بكر بن عبد الله الأشج...

وهذا إسناد ضعيف لإرساله، ولأن عبد الله بن لهيعة سيىء الحفظ.

والله المستعان