الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
هذه أحاديث لا يجوز الاستشهاد بها ولا الاستئناس بذكرها:
1- (أول ما يوضع في الميزان الخلق الحسن) .
ضعيف
أخرجه الطبراني، وابن أبي حاتم في "العلل" ، وأبو نعيم في "الحلية" من طرق عن شريك عن خلف بن حوشب عن ميمون بن مهران ...
وهذا إسناد ضعيف؛ شريك هو ابن عبد الله القاضي، وهو ضعيف لسوء حفظه.
2- (أول من اختضب بالحناء والكتم إبراهيم خليل الرحمن، وأول من اختضب بالسواد فرعون) .
ضعيف
رواه الديلمي في "المسند" من طريق عبد الله بن موسى الخلمي: حدثنا منصور مولى عمار عن أنس قال: ...
وهذا إسناد مظلم لم أعرف الخلمي هذا ولا أورده ابن الأثير في "اللباب (الأنساب)"، وما أظنه فيه.
3- (ألا احتطت يا أبا بكر؛ فإن البضع ما بين ثلاث إلى تسع) .
ضعيف بتمامه
أخرجه الترمذي ، والطحاوي في "المشكل" ، والطبري في "تفسيره" ، والحربي في "الغريب" ، وابن عساكر في "التاريخ" ، وأبو نعيم في "تاريخ الأصبهان" من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي: حدثني ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس...
وهذا إسناد ضعيف؛ الجمحي هذا لم تثبت عدالته وإن وثقه ابن حبان؛ فقد قال ابن معين: "لا أعرفه". وقال ابن عدي:"مجهول". وقال الدارقطني: "ليس بالقوي".
4- ألا أخبرك بتفسير (لا حول ولا قوة إلا بالله) ؟ قلت: بلى، يا رسول الله، فقال: لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله، ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله، هكذا أخبرني بها جبريل يا ابن أم عبد) .
ضعيف
أخرجه العقيلي في "الضعفاء" ، والخطيب في "تاريخ بغداد" من طريق الفضل بن شخيت قال: حدثنا صالح بن بيان قال: حدثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود مرفوعاً.
وهذا إسناد ضعيف جداً، أورده العقيلي في ترجمة صالح بن بيان السيرافي وقال فيه: "الغالب على حديثه الوهم، ويحدث بالمناكير عمن لا يحتمل".
5- (ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله؟ تقول: اللهم! إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد - صلى الله عليه وسلم -، ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلي الله عليع وسلم، وأنت المستعان، وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله) .
ضعيف
أخرجه الترمذي من طريق ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة قال...
وهذا حديث ضعيف؛ لاختلاط ليث بن أبي سليم.
6- (ألا أرقيك برقية بها جبريل عليه السلام؟ بسم الله أرقيك، والله يشفيك من كل داء فيك، من شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسد إذا حسد، فرقى بها ثلاث مرات) .
ضعيف
أخرجه ابن ماجه ، والحاكم ، وأحمد عن عاصم عن زياد بن ثويب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء النبي - صلى الله عليه وسلم - يعودني، فقال: … فذكره.
الحديث ضعيف الإسناد؛ زياد هذا مجهول؛ قال ابن أبي حاتم : "روى عنه عاصم بن عبيد الله". ولم يزد، .."! ، وعاصم بن عبيد الله ضعيف.
7- ألا هل مشمر للجنة! فإن الجنة لا خطر لها، هي - ورب الكعبة! - نور تتلألأ، وريحانة تهتز، وقصر مشيد، ونهر مطرد، وثمرة نضيجة، وزوجة حسناء جميلة، وحلل كثيرة، ومقام في أبد في دار سليمة، وفاكهة خضيرة، وحبرة ونعمة في محلة عالة بهية! قالوا: نعم يا رسول الله؛ نحن المشمرون لها. قال: قالوا: إن شاء الله) .
ضعيف
رواه ابن ماجه، وابن حبان ، والطبراني في "الكبير" ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" ...، وأبو القاسم الحنائي في "الفوائد"عن محمد بن مهاجر عن الضحاك المعافري عن سليمان بن موسى...
وهذا سند ضعيف ؛ سليمان بن موسى متكلم فيه، والضحاك المعافري لا يعرف، ما روى عنه سوى محمد بن مهاجر الأنصاري..
8- يا بريدة! ألا أعلمك كلمات: من أراد الله به خيراً علمه إياهن ثم لم ينسهن أبداً؟ قل: اللهم إني ضعيف فقو في رضاك ضعفي، وخذ إلى الخير بناصيتي، واجعل الإسلام منتهى رضائي، اللهم! إني ضعيف فقوني، وإني ذليل فأعزني، وإني فقير فأغنني) .
موضوع
أخرجه الطحاوي في "المشكل" ، والطبراني في "الأوسط" - والسياق له -، والحاكم من طريق أبي داود الأعمى عن بريدة الأسلمي.
وهذا سند ضعيف؛ قال الذهبي:"... أبو داود الأعمى متروك الحديث".
9- (ألا أدلكم على أشدكم؟ أملككم لنفسه عند الغضب) .
ضعيف
أخرجه الطبراني في "مكارم الأخلاق" عن شعيب بن بيان الصفار عن عمران القطان عن قتادة عن أنس...
وهذا إسناد فيه ضعف، شعيب بن بيان الصفار، قال الحافظ:"صدوق يخطىء".
10- - (إياكن ونعيق الشيطان؛ فإنه مهما يكون من العين والقلب فمن الرحمة، وما يكون من اللسان واليد، فمن الشيطان) .
ضعيف
أخرجه الطيالسي في "مسنده" ، وأحمد من طريق علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ...
وهذا سند ضعيف، يوسف بن مهران لين الحديث، وعلي بن زيد - وهو ابن جدعان - ضعيف.
والله المستعان