القائمة البريدية
القائمة البريدية
أدخل بريدك الالكتروني
عدد الزوار
انت الزائر :153522
[يتصفح الموقع حالياً [ 34
الاعضاء :0 الزوار :34
تفاصيل المتواجدون
تاريخ بدء الإحصائيات : 15-11-1432هـ
احصائيات الزوار
الاحصائيات
لهذا اليوم : 1900
بالامس : 2074
لهذا الأسبوع : 7008
لهذا الشهر : 48100
لهذه السنة : 772922
منذ البدء : 1611733
تاريخ بدء الإحصائيات : 12-10-2011
الاحصائيات الموقع
عدد المواد : 3261
عدد التلاوات : 165
عدد الخطب الصوتية : 278
عدد الخطب الكتابية : 281
عدد الدروس الصوتية : 927
عدد الدروس الكتابية : 936
عدد الفوائد الصوتية : 257
عدد الفوائد الكتابية : 267
عدد المحاضرات : 6
عدد المواد : 6
عدد البرامج : 2
عدد المقاطع : 30
عدد الكتـب الاسلامية : 1
عدد الصور : 12
عدد الأدعية والأذكار الصوتية : 19
عدد الأدعية والأذكار الكتابية : 53
عدد القصص : 20
عدد التعليقات : 2
عدد المشاركات : 0
مواقيت الصلاة
التقويم الهجري
تغريدات الشيخ

أركان و شروط النكاح

المقال
التصنيف : تاريخ النشر: 30-08-2012 | عدد الزيارات: 4033 القسم: الفوائد الكتابية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

أركان النكاح ثلاثة

الأول-الزوجان الخاليان من الموانع الشرعية التي تمنع صحة النكاح

فمن الموانع في الرجل

أن يكون في عصمته أربع نساءأو تكون الرابعة مطلقة ومازالت في العدة أو يكون كافرا والمرأة مسلمة

ومن الموانع في المرأة

أن تكون من محارمه أو تكون في ذمة زوج آخر

أومطلقة ومازالت في العدة

ثانيا-الإيجاب

أن يقول الولي :زوجتك أو أنكحتك أو بكل لفظ يدل عليه وهو قول ابن القيم وجمهور العلماء

لقوله تعالى

فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا

ولقوله تعالى

فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء


ثالثا-القبول

ويتم بكل مايدل عليه صراحة مثل أن يقول الخاطب أو وكيله :قبلت

شروط النكاح ستة شروط

أولا- تعيين الزوجين

وذلك بأن يكون كل منهما معروفا معينا باسمه أو بوصف يميزه عند العقد فإن كانا مجهولين أو أحدهما لم يصح فلو قال :زوجتك إحدى بناتي وله أكثر من واحدة لم يصح

ثانيا- رضا الزوجين

بحيث يتم العقد عن رضا من الطرفين فلو أجبرا أو أحدهما لم يصح

ويستثنى من ذلك كون أحدهما غير مكلف كالمجنون والصبي والصغيرة فيجوز للأب أو وصيه أن يزوجهم دون رضاهم لعدم إعتبار إذنهم .أما غير الأب ووصيه فلا ,وذلك لحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لاتنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن .قالوا يارسول الله وكيف إذنها قال: أن تسكت

رواه البخاري مسلم

ثالثا-الولي للمرأة

فلا يصح الزواج إلا بحضوره وإذنه لقوله صلى الله عليه وسلم

لانكاح إلا بولي رواه أبو داوود والترمذي وابن ماجة وأحمد

وقوله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل

رواه أحمد وأبو داوود والترمذي

وأحق الناس بولايتها أصولها وهو الأب من الصلب ثم الجد من جهة الأب ثم فروعها وهم ابناؤها ثم إخوانها الأشقاء ثم الإخوة لأب ثم أعمامها ثم ابن العم الأقرب فالأقرب

ويشترط في الولي أن يكون مسلما عدلا ذكرا حرا مكلفا

فإذا لم تتوفر الشروط في الولي الأقرب أو عضل انتقلت إلى من بعده

رابعا-الإشهاد على العقد

لقوله صلى الله عليه وسلم لانكاح إلا بولي وشاهدي عدل رواه الطبراني والبيهقي والدار قطني

ويشترط في الشهود كونهم اثنين للحديث

وأن يكونا عدلين وأن يكونا مكلفين أي : عاقلين بالغين

وأن يكونا ذكرين وأن يكونا سميعين

مع ملاحظة رأي اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة ابن باز رحمه الله أن الأصول لايشهدون مع الفروع والفروع لايشهدون مع الأصول

أي:لايشهد الأب مع ابنه ولا الابن مع ابيه

خامسا-الكفاءة

وهي المساواة والتماثل في الدين والخلق .فلا تكافئ المرأة الصالحة فاجرا ولا كافرا .أمّا التكافؤ في غير الدين والخلق كالنسب والصناعة والمال فلا إعتبار له كما يقول ابن القيم رحمه الله

سادسا-وجود المهر في النكاح

يسن تسمية الصداق في العقد حسما للنزاع ويجوز عدم تسميته لقوله تعالى

لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً

ويكون لها مهر المثل حينئذ

وبالله التوفيق

1433-10-12

التعليقات : 0 تعليق
إضافة تعليق

9 + 7 =

/500
جديد الفوائد الكتابية
روابط ذات صلة
المقال السابق
الفوائد الكتابية المتشابهة المقال التالي