الدرس103 : باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعدُ:

قولُ المصنف :"بابُ ما جاءَ في الاستسقاء بالأنواء" الاستسقاء هو طلب السقيا، قد شرعه الله جل وعلا ليطلب منه ويتضرع إليه ،لإغاثة العباد عند وجود الجدب والقحط، بدلا مما كان عليه أهل الشرك من الاستسقاء بالنجوم، وطلب الغيث منها ، والضراعة إليها، والميل إليها والتعلق بها، فالكفاريستسقون بالأنواء ، وهي النجوم وهي ثمانية وعشرون نَوْءًا، ينزلها القمر والشمس في مدارهما، القمر في الشهر والشمس في السنة، ويقال لها أنواء . والاستسقاء بالأنواء قسمان:

القسم الأول: شرك أكبر، وله صورتان :
الأولى: أن يدعو الأنواء بالسقيا، كأن يقول: يا نوء كذا! اسقنا أو اغثنا، وما أشبه ذلك فهذا شرك أكبر لأنه دعا غير الله، ودعاء غير الله من الشرك الأكبر، قال تعالى:" وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ " (المؤمنون 117)، وقال تعالى:" وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً " (الجن 18) ، وقال تعالى:" وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ الظَّالِمِينَ " (يونس 106)

إلى غير ذلك من الآيات الكثيرة الدالة على النهي عن دعاء غير الله، وأنه من الشرك الأكبر.

الثانية: أن ينسب حصول الأمطار إلى هذه الأنواء على أنها هي الفاعلة بنفسها دون الله ولو لم يدعها فهذا شرك أكبر في الربوبية.
القسم الثاني: شرك أصغر، وهو أن يجعل هذه الأنواءَ سبباً ، مع اعتقاده أن الله هو الخالق الفاعل ؛ لأن كل مَنْ جعلَ سبباً لم يجعله اللهُ سببا، لا بوحيه ولا بقدره فهو مشرك شركاً أصغرَ

قول المصنف :" قول الله تعالى:" وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ " (الواقعة 82) ، الرزق : المطر ، ومعنى " تُكَذِّبُونَ " أي تكذبون إنزال الله المطر ، وإغاثته لكم وتسألون النجومَ ، وتستغيثون بها ، فَكَذِبُهُم لذلك ؛ لأن هذه النجوم لا تنفع ولا تضر، بل الله هو الذي ينزّل المطر، وهو المغيث، وبيده التصرف، فوجب على المؤمنين الأخذ بما جاء عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، والعمل به ، والحذر مما عليه أهل الجاهلية .

وبالله التوفيق

وصلِّ اللهمَّ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

1434/4/13 هـ